安妮·赖斯对边缘人他者身份的解构与重构——安妮·赖斯《吸血鬼编年史》的批判研究.pdf

安徽大学
硕士学位论文
安妮·赖斯对边缘人他者身份的解构与重构--安妮·赖斯《
吸血鬼编年史》的批判研究
姓名:陈海容
申请学位级别:硕士
专业:英语语言文学
指导教师:臧涛
2010-04
摘要
在描写吸血鬼的作家当中,“吸血鬼之母”安妮·赖斯可谓是美国当代最具
代表性的一位。从 1976 年以《夜访吸血鬼》一书在文坛崛起,安妮·赖斯先后
有十余部吸血鬼小说相继问世,构成著名的《吸血鬼编年史》,在西方国家掀起
了一股“吸血鬼热”。利用第一人称手段,她给吸血鬼以话语权,让读者感受到
吸血鬼内心世界的孤独与挣扎,创造了富有魅力也更为人性化的新吸血鬼形象。
由于具备广泛的象征含义和丰富的社会内涵,《吸血鬼编年史》得到了读者
和评论家的一致好评。他们从文本分析到文化批评等角度对其进行了广泛而又集
中的研究。安妮·赖斯对性别、疏远、疾病、存在等的思考反映了美国当代生活
的现状。她通过非现实世界的构造表现了现实世界的真实。在采访中以及她的个
人主页上,安妮·赖斯都曾表示她通过吸血鬼的描写来隐喻边缘人的意图。因此,
研究她的作品,有助于我们窥视二十世纪后期美国人民的生活以及边缘人群的孤
独和对自我的追求。本文借助“他者”这一概念,阐述了安妮·赖斯的吸血鬼被
主流认为是他者的内在原因,并且通过分析她对主流赋予吸血鬼的这种他者身份
的解构,以及对吸血鬼新的身份的重构,来论证其对边缘人从无声到有声的身份
重构。
论文首先从历史起源、文化和社会三个方面分析了主流社会中吸血鬼的“他
者”地位。他者是与自我对立并低于自我以强化自我身份的群体。在吸血鬼神话
和传统吸血鬼小说中,如布拉姆·斯托克的《德古拉》,吸血鬼都被刻画为丑陋
的、邪恶的他者:青面獠牙、嗜血为生、与人类格格不入。这种形象已经形成了
一种固定的偏见,影响着人们对安妮·赖斯的吸血鬼的判断。此外,二战后的美
国,由于经济危机,贫富不均,以及民权运动、女权运动、反战运动等的兴起等
等,很多弱势群体渐渐远离主流,形成属于他们自己的反主流文化。在以机器为
主导的后工业社会中,人与人之间的关系更加疏远与冷漠,人们的孤独感不断加
深。因此,在这个特定的文化当中,安妮·赖斯的离群索居的吸血鬼无疑构成边
缘人的隐喻。他们往往处于“他者”的地位和无言的状态,是主流群体为了强化
自我身份而排斥的一个群体。再则,赖斯在作品中大胆地刻画了同性恋吸血鬼形
象,他们很快得到了同性恋们的认同。在以异性恋为标准的主流社会来说,同性
v
恋们就是变态的“他者”。
其次,论文分析了安妮·赖斯对吸血鬼他者地位的消解,为他者代言。一方
面,她颠覆了善恶的二元对立。与吸血鬼的传统物理特征不同,她的吸血鬼不但
外表英俊,而且还遏制自己吸血的生理需求。像普通人一样,他们也有自己的喜
怒哀乐。善恶在这里是相对的,他们只是占主导地位的文化为了强化自身的地位
制定的观念而已。另一方面,安妮·赖斯也成功地颠覆了人们观念中的同性恋形
象。吸血鬼之间的关系充满色情意味,但是由于他们的身体已经死亡,他们并没
有经历真正意义上的性行为。因此,爱情与性别无关,它是一种情感的交融而不
是身体。安妮·赖斯对这些传统观念的颠覆说明了边缘与主流的差异只在视角而
已。“他者”的界定是强势对弱势的权利控制,是主流对另类的排斥与压迫。
最后,论文阐释了安妮·赖斯对吸血鬼身份的重构。当人类变成吸血鬼后,
残留的人性往往让他们试图继续在人类世界中寻找身份认同,但在经历了一系列
拒绝和否认后,他们往往被动接受主流赋予他们的他者身份。他们将自己局限在
自己的同类圈当中,自我异化。然而,安妮·赖斯似乎更主张融合和反抗两种方
式来改变自身的地位。因此,我们看到主人公莱斯特离经叛道,他直面自己被强
加的他者身份,不断追寻吸血鬼的本源,也不断建立与人类之间的联系。吸血鬼
秩序规定吸血鬼最大的天敌是人类,他们只能在黑暗中生存,表明他们在社会中
的不可见性。可是当莱斯特在吸血鬼大剧院登台亮相,当他在人群中招摇过市,
吸血鬼开始与人类共舞,吸血鬼与主流的界线开始消融。
总之,安妮·赖斯利用吸血鬼这个强大的隐喻,表达了她对被边缘化群体的
关注。她解构了这些边缘化群体的作为他者的身份,让主流与边缘之间相互认可
与融合。

关键词: 他者;主流与边缘;个人身份;社会身份





vi
Abstract
Among many contemporary authors who write about vampires, Anne Rice, “the
Mother of Vampires”, is probab