故 乡[2].doc

故 乡
[教学目的］
1、理解比照写法对表达主题的作用。
2、讨论作品要表达的主题。
3、学习分析人物来把握小说主题的方法.
[教学设想］
1、教学重点:①理解小说的主题。②通过分析比照的内容来把握主题（分析闰土、杨二嫂的对照
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……(朝气蓬勃，对生活充满着热情和希望）.
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台"（受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵）.
3、闰土由一个天真活泼快乐英勇的小英雄，变成一个迟钝麻木自卑迷信、痛苦的木偶人,他的变化说明了什么?反映了什么？当时旧中国农民的生活日趋贫困，精神上遭受损害(承受着精神和物质上的痛苦），造成他生活、精神这些变化的原因是什么？找出文中语句：
明确：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅——军阀混战、封建压迫(军阀地主官僚的黑暗统治）。
点拨：①当时帝国主义瓜分中国的领土，操纵着中国的经济和军事力量，垄断着中国的经济命脉,各派军阀在帝国主义支持下，盘踞一方连连混战，这就是兵匪、战争给农村带来灾荒和歉收,(天灾、人祸）,这就是饥荒，当时的政府是北洋军阀政府，他们及他们所代表的封建权利（地主官僚）残酷压迫剥削农民，这就是官绅和重税，这样，闰土和成千上万的中国农民怎能不陷入苦难的深渊？②封建等级制度，等级观念的毒害（束缚）——精神上的损害。
（二）分析杨二嫂
1、阅读描写杨二嫂的段落，讨论这个人身上发生了怎样的变化？
明确：二十年前：豆腐西施（美）,安分守己。
二十年后：圆规（瘦），尖酸刻薄，自私、庸俗、泼悍、放肆.
2、她的变化说明了什么？生活变化，生活困难贫困。
3、点拨：理解杨二嫂的精神状态，她的命运是可悲的，令人同情的：年轻时是招来生意的活广告，受到人格侮辱，她是一个被侮辱，被损害者，而生活的变化压碎了她的道德良心，扭曲了她的纯真人性。追求物质利益成了她人生的惟一目的，为了这个目的，她可以把任何东西拿来作为获得物质利益的手段，在她的感受里没有真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，感情也成为捞取好处的手段，她的变化令人心寒，她的行为令人不齿，她是一个被社会侮辱，被损害而深受私有观念支配的小市民形象.
4、造成杨二嫂变化的原因是什么？
明确：是农村的衰败使得城镇小市民的生活贫困化，家境的困难,生活的折磨，使她变得刻薄，自私，贪利,庸俗。
5、讨论理解杨二嫂这一形象在作品中的作用？
她的变化从另一个侧面突出故土的衰败，对社会的黑暗，弊端的揭露就更深化(反响社会的黑暗现实既有深度，也有广度）,写她的精神相貌，也衬托出闰土的形象，衬托出闰土的纯朴仁慈。
二、主题的理解
1、通过闰土这个形象，作者所提醒的是劳动人民悲惨的历史命运。经济上和政治上的残酷压迫:“多子，饥荒，苛税，兵,匪，官，绅”压得农民喘不过气来，而封建礼教和迷信思想更在他们的精神上套上了惨重的枷锁，使他们麻木,使他们默然地忍气吞声。
但《故土》的主题并不至于此。一个伟大作家的作品,即使是个短篇，也往往有多个层次。它的主题不泛露在故事的外表，也不包孕在单个人物身上，而是蕴藏于作品的内部，蕴藏于作品所刻画的人物的互相关系中；只有在人物的关联中,在人物形象的对照中才能全面而深化的提醒。
因此,在挖掘《故土》的主题时,除了要注意闰土形象的前后对照外，还要注意另外两组形象的对照——
一组对照是：闰土父亲、闰土、水生这三代人的形象对照。
三十年以前，在生活重压下的闰土的父亲，将希望寄托在后代身上；为了怕儿子死了，给他起名为闰土，更“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”
三十年以后，在生活更惨重的压迫下的闰土,生活比父亲更惨苦了,已无力给儿子套上明晃晃的银项圈;香炉、烛台代替了银项圈，将希望寄托于神灵，连希望也比父亲更渺茫了.
三十年以前，闰土是一个聪明英勇,天真烂漫的少年.
三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是,“黄瘦些，颈子上没有银圈"。
2、这组形象对照提醒的是：故土没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎,当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫,精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故土变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了,因此劳苦人民的命运，也一代比一代更悲惨了.
故土，难道能继续地让他沦落下去吗？这样的命运，难道能继续地让它延伸下去吗?
第二组对照是:闰土、“我”、杨二嫂三种生活形象的对照。
闰土世代作奴隶,苦得已经形容不出，却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“规矩”办，而且要自己的后代也老老实实地做奴隶；“我”是一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力,只是为个人的“谋食”辗转奔波；杨二嫂是一个破