高考古诗词鉴赏知识必备.docx

高考古诗词鉴赏学问必备
一、诗歌常见意象寓意
古典诗歌中有一类诗叫“咏物诗〞，这类诗歌以某些事物为详细描写对象，在形象描写中将事物人格化。从全诗来看，即把诗人要表现的品行节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事鸪鸟　鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥〞，极简单勾起人们对旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾?菩萨蛮·书江西造口壁?中的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪〞，词中的鹧鸪就不是纯客观意义上的鸟。
8．乌鸦　依据迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它常常出没在坟墓等荒芜之处。在中国古典诗词中它常及衰败荒芜的事物联络在一起。如李商隐?隋宫?中的“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。〞秦观?满庭芳?中的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。〞马致远小令?天净沙·秋思?中的“枯藤老树昏鸦。〞
9．黄昏、夕照　黄昏、夕照代表的是感伤的心情意绪。如李清照?声声慢?中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！〞黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠。这种黄昏的伤感往往还用在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中，如李清照?醉花阴?中的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。〞
10．细雨、烟雾　细雨蒙蒙，烟雾无边，寄予了诗人无边的愁绪和郁闷的心情。如秦观?浣溪沙?中的“无边丝雨细如愁。〞细雨绵绵，愁也充溢。崔颢?黄鹤楼?中的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。〞归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。
四、抒怀类
(或托物言志，或抒发感慨)
1．菊花　菊花始终受到文人墨客的青睐。有人赞扬它坚毅的品行，有人观赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象及自己不同流俗的志趣特别自然地联络在一起，如“采菊东篱下，悠闲见南山。〞
2．梅花　古诗中的梅花有傲雪、坚毅、不屈不挠的品行，受到诗人的仰慕及赞颂。如陆游?卜算子·咏梅?：“零落成泥碾作尘，只有香如故。〞借梅花来比方自己备受摧残的不幸遭受和不愿及恶权力同流合污的高尚情操。
3．松柏　?论语·子罕?中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。〞作者赞扬松柏的耐寒，进而歌颂坚贞不屈的人格。如李白?赠韦侍御黄裳(其一)?：“愿君学长松，慎勿作桃李。〞
4．竹　亭亭玉立，挺立多姿。郑板桥在?竹石?中有佳句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风！〞
5．冰雪、草木　古诗常以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、品行的高尚；以草木繁盛反衬荒芜，抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄?芙蓉楼送辛渐?：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。〞姜夔?扬州慢?：“过春风十里，尽荠麦青青。〞
五、爱情类
(用以表达恋爱、相思之情)
1．红豆　常用以象征爱情或相思。如王维?相思?：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。〞
2．莲　及“怜〞音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府?西洲曲?：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。〞
3．连理枝、比翼鸟　连理枝，指树干和枝交织在一起的两棵树；比翼鸟，传闻中的一种鸟，雌雄总在一起飞。两物在古代诗歌里比方恩爱夫妻。如白居易?长恨歌?中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。〞
4．燕　(1)燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道?临江仙?中的“落花人独立，微雨燕双飞。〞展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。(2)燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词中表现时事变迁、抒发人事代谢的寄予。如刘禹锡?乌衣巷?中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。〞既示意了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变更的无限感慨。
六、斗争类
(或表达对斗争的厌恶，或表达对和平的憧憬)
1．投笔　?后汉书?记载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来维持生活。他曾投笔感慨，要效法傅介子、张骞立功边疆，取爵封侯。后来“投笔〞就指弃文从武。如辛弃疾的?水调歌头?：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。〞
2．长城　?南史?记载，檀道济是南朝宋的大臣，权利很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城。〞这句话是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城〞指戍守边疆的将领。如陆游?书愤?中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。〞
3．楼兰　楼兰代指边疆之敌，用“破(斩)楼兰〞指建功立业。如王昌龄?参军行?中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还〞。
4．柳营　柳营指军营。?史记?记载，抗匈奴的主将为周亚夫，他的细柳营军纪严明，连文帝及随从也得经周亚夫答应后，方可入营；文帝极为赞许周亚夫，认为他治军有方。后多以“柳营〞称纪律严明的军营。如王维?观猎?中的“忽过新丰市，还归细柳营。〞
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