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滥竽充数
—《韩非子•内储说上》
【原文】【注释】
-齐宣王使人吹竽
-南郭处士请之鄙蜀：四川。之：的，鄙：边境。•有二僧僧：和尚
•其一贫其：其中•贫者语于富者语于：对……说。者：……的人。
•吾欲之南海吾：我。欲：想要。之：至U,去。
•何如：怎么样•子何恃而往子：你。恃：凭什么。往：去。
•吾一瓶一钵足矣足：足够。•吾数年来数年：多年
•越明年越：跨越•贫者自南海还自：从。还：回来
【译文】四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说：
“我几年前就雇条船顺江而下，到现在还没去成；您凭着什么去？”到了第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。
【寓意】：路要靠自己走出来。要勇于实践，理想才能变成现实。
6. 浙江潮
【原文】：
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”杨诚斋诗云：“海涌银为郭，7工横玉系腰。”者是也。
•浙江之潮，天下之伟观也。潮：浪潮。天下：世界上。伟观：雄伟的景观。
-自既望以至十八日为盛。自：从，既望：农历十六日。
•方其远出海门，仅如银线。方：当。其：代词，它，指潮水。海门：入海口。仅：几乎。如：好像。
•既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，继而：一会儿。贝U：就。玉成雪岭：像玉砌的城墙，雪堆成的山岭。际天：天边。际：边界。
•大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
•激射：冲击喷射，沃：灌溉，此指淹没。势：气势。雄豪：雄伟。
【译文】：
7工汹涌的海潮是天下问最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一股，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。这既是杨诚斋诗中说：“海水涌起来，成为用银子堆砌起来的城市；钱塘江横着，海水给系上一条白玉腰带”一般。
【内容】本文描写了浙7工潮的宏伟气势刻舟求剑【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jU）契（qi）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【注释】•楚人有涉7工者，其剑自舟中坠于水涉7工：渡7工。者：的人。其：他的。
自：从。坠：掉进。于：介词，在......中，弓I进动作的方向。
•遽契其舟遽：立即，匆忙。挈：雕刻。
•是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿。吾剑：我的剑。所：.....的地方。
•舟止，从其所契者入水求之止：停。者：....的地方。求：找。其：代剑。
•舟已行矣，而剑不行行：走。矣：了。
•求剑若此，不亦惑乎若此：像这样。不亦惑乎：惑：迷惑，糊涂。乎：
语气词，吗。不是.....吗？（固定句式）
【译文】有一个渡7工的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，用这种方法找剑，不是太糊涂了吗？
【寓意】：讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。
7. 郑人买履
【原文】
郑人有欲买履者，先自度（du6）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度（dU）。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度（du）,无自信也。
【注释】•郑人有欲买履者欲：想。履：鞋。者：....的人。
•先自度其足度：量长短。
•而置之其坐置：放。之：指代尺码。其坐：他的座位，坐：通假字通座•至之市，而忘操之之：至1...去。市：集市。操：拿。之：指代尺码。而：却。
•已得履，乃曰：吾忘持度乃：于是。持：拿。度：尺码。
•反归取之。及反，市罢，遂不得履反:通返，返回。之：指代尺码。及：至U了。
罢：完了，散了。遂：终于。
•人曰：何不试之以？试之以足：以足试之，以：用。之：指代鞋子。用脚试鞋
•宁信度，无自信也宁：宁可。无：虚无，没有。这里指不能，不可。
【译文】
有个郑国人，想卖鞋子，事先量了自己的脚，把良好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘记了带上它。已经拿到了鞋子，（才发