文言文大道之行也原创教学设计.doc

文言文?大年夜道之行也?原创(yuán chuànɡ)教学设计
　　一、 进修目标：
1. 借助课下注解，理解课文大年夜意。
2. 理清课文内容，力争达到当堂成诵。
3. 理解文章的大年夜旨，体味作者的豪情。
二、 教学环文言文?大年夜道之行也?原创(yuán chuànɡ)教学设计
　　一、 进修目标：
1. 借助课下注解，理解课文大年夜意。
2. 理清课文内容，力争达到当堂成诵。
3. 理解文章的大年夜旨，体味作者的豪情。
二、 教学环节：
1. 教师导入，整体把握。
2. 学生一读解决字音。
3. 学生二读解决辞意。
4. 学生三读理清内容。
5. 学生四读读出大年夜旨。
三、 教师主导关头之处：
1. 讲清题目问题意思。
2. 抽查关头字音。
3. 讲清义。
4. 理清课文层次。
5. 谈出作者豪情。
四、 进修质量关头之处：
1. 关头字音把握。
2. 义把握。
3. 课文层次把握。
4. 作者豪情把握。
5. 奠定背诵(bèi sònɡ)根底。
?大年夜道之行也?课堂流程
1. 教师导入，整体把握。
同窗们，早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在?礼记?这部书中给我们刻画了一个美妙的世界，这个世界叫大年夜同世界，在这个世界里，全国为公，人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材，夜不闭户。今天我们进修的?大年夜道之行也?就是给我们展示这种大年夜同世界的。
2. 学生一读解决字音。
学生自读后，教师抽查性读，重点在于检查以下字音：
选贤与(jǔ通举)能，幼有所长(zhāng常大年夜)，矜(guān通鳏---老而无妻的人)男有分(fn职分，职业)货恶(wǜ憎恨)其弃于地也，不必藏(cāng私行保藏)于己;
师生齐读一次，读准字音。
3. 学生二读解决辞意。
学生自读后，教师抽查性翻译，重点在于检查以下字义：
(1)大年夜道：课本上说是古代指政治上的最高理想，怎么理解呢?前人对现实的社会打点轨制不合错误劲，所以巴望有一种好的社会打点轨制，就是道的打点轨制。道是仁道，仁义，大年夜道就是用大年夜的仁义之道来打点国家。懂得此意思即可，这是一个专有名词，不必翻译。
(2)行：施行(shīxíng)，施行。
(3)选与与：意思是相通的，选是选出，举是选举，我们现在也说选举。
(4)亲其亲：第一个是感觉亲，就是把当做亲人，第二个亲是父母，是与第二句的子相对应的，就是人们都不只把自己的父母当亲人那样伺候，那么还把谁当亲人那样子伺候呢?还把社会上其他的像父母那样的白叟当亲人伺候。同样子其子也是此意。
(5)矜、寡、孤、独、废疾者：这是五种社会上不健全的人，需要获得社会的糊口保障，我们现在也对这五种人实现了社会最低糊口保障。
(6)男有分、女有归：汉子有职业，有职业才能挣钱，糊谈锋能有保障，女人有归宿，有家才能感应幸福。所以有一个语词叫成家立业。但那是古代社会的说法，现在男女平等，都需要有职业、有事业，都需要有家庭，有幸福，那叫安居乐业。
(7)货恶其弃于地也，不必藏于己：在大年夜同社会里，人们对于财物，不华侈，充分的阐扬了它的传染感动，让大年夜师都用，而不私行占为自己(zìjǐ)所有。这就叫物尽