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诚信党课讲课提，讲究信用，
受人信任，这是诚信的外化体现。“信”对国家、对个人都极为重要，
两千六百年前的晋文公在《左传》中就说，“信，国之宝也”，信
用是国家的重宝。信誉建立，比城池建造、比经济建设都更难，建立
之后的维持亦难，信诺百事可能才筑造起一道信任的高墙，但毁诺一
事就可颠覆信任的根基。国之信，建之无形，毁之无影，易毁难建，
去即无存。《孔子家语》里说的：“轻千乘之国，而重一言之信。党课提纲格式_诚信党课讲课提纲
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没有粮食，不过是死而已，但自古以来谁也免不了死亡。可是失去了人民的信任，国家就立不起来了。因此，政府必须要能取信于民，宋代宰相王安石也从治国实际出发，言古论今地总结说“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，政府传递给人民的信义力量重过百金，这就是中国思维中的政论、政见。所以，国之信，重九鼎。在这讲个故事：“孟母不欺子”：《韩诗外传》中就记载了“孟母不欺子”的一段故事。孟子小时候，和其他孩子一样喜欢好奇地问为什么，他看到邻家杀猪，就问母亲，他们为什么要杀猪？孟母心不在焉地随口打发他说：杀猪给你吃！但是话刚脱口而出，她就后悔了，想到孩子已有认知观念，怎么可以传输他“人无信义”的理念呢？于是，贫寒度日的孟母依然拿出钱来向邻家买了猪肉，只为给孟子传达“言出必行”的
教育理念。孟子能成为仅次于孔子的儒家“亚圣”，实在离不开母
亲对他幼年的点滴教育。信，与个体每一个人的关联更为密切，我们
平日里，一句邀约的问候语、一篇工作的保证书、一段信誓旦旦的承
诺，都是在进行着某种信约的发起和践行，在这过程中，可能言者无
心，然而信者有意。我们每一天的言行印证、每句话的结果论证、每
个人的印象旁证，都是比印盖在契约上的人名章更有说服力、更有真
实度、更具考验性的人生信义证明。就是认得名片。因此，信是一种
品格，一言既出，驷马难追。信是一种责任，一言九鼎，一诺千金。
信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威。综上所
言：“不信不立，不诚不行”就是诚信的精髓，也就是，人无信不可
立，心不诚更不能行。诚于中（心或内），信于外，“诚信”这个
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