浅谈宗教艺术的世俗化.doc

浅谈宗教艺术的世俗化.doc1 浅谈宗教艺术的世俗化摘要: 艺术是随着宗教的出现而产生的, 远古时代艺术属于宗教的附属品,现在宗教艺术已经成为众多艺术门类中最有研究价值的类型之一。不论是西方还是东方的宗教都有其特别的宗教艺术, 它们用视觉的手段吸引着更多的信徒,用最直接的方法来阐释生命的意义和价值。关键词:宗教艺术;世俗;体验;美学从原始社会开始人们就对未知的世界充满了好奇, 他们把这种未知潜藏在图腾活动和巫术礼仪这样的活动中。配合这种活动就出现了舞蹈、音乐, 还有些装饰性的符号和图形, 这就是最早的原始艺术。随着时间的推移人类的进步, 我们的前人慢慢走出了愚昧的世界, 开始用另一种新的眼光来重新审视这个变化的世界, 图腾活动和巫术礼仪已经不能够帮他们来理解这个世界的时候,他们就把这种思想转移到另一种精神物体――宗教。而艺术作为人类创造美与鉴赏美的活动, 同宗教有着一种本质性的关系。从各个宗教的本性来分析, 宗教要得到发展, 必须利用艺术为其服务, 宗教在很长一段历史时期内都统治着艺术。也就是说, 宗教始终是艺术的源泉, 而崇拜宗教则是一切艺术之母。大部分艺术――音乐、舞蹈、雕塑、诗歌、戏剧、建筑等都是从一些宗教仪式和物体中发展而来的。宗教艺术是生活的乐趣, 并使生活丰富而充实, 宗教是一种超越思想与行为的体验。所以, 艺术的体验至少在种类上比宗教艺术要广泛。它是 2 一种恬适感和宁静感, 是一种满足感, 是一种不希望变化的体验。艺术家不满足于科学家和哲学家所阐述的间接体验,而要直接感受对真理的体验。他不希望将生活转换成理论, 而力图表现他对实在的感觉和对存在的体验。宗教艺术是相对世俗艺术而言的, 世俗艺术中受到宗教思想影响的作品并不完全为宗教崇拜服务,这些都是表现某些体验和信仰的形式。艺术家并不仅仅满足于现实世界的物质享受, 而是更高层次的东西。他们所追求的美好事物更多的是一种精神财富, 是一种冥想的体验, 是要摆脱物质上的枷锁和强烈欲望, 去寻求精神上的交流和体验。体验是人生的一种反思方式, 人通过反思人生, 洞悉生命的困境和存在的有限, 并由此获得人生意义的理解。因此在体验活动中, 主体是带有激情地追寻生命终极意义的人。艺术不是别的, 其实质是生命追问自身的有限性, 追问自身目的, 并以求超越的一种意识形态, 表达各自对生命的理解, 记录下最惊心动魄的体验,宗教同样如此。在人的心目中, 宗教总是与道德联系的, 因为宗教的教义和戒律给人们最突出的印象就是扬善惩恶, 不上天堂就下地狱的观念深入人心, 大部分主题多是围绕着善恶问题进行的。它对神的描写与赞美, 也是以神的完美想象来教化大众, 为社会树立处世的伦理标准, 神就代表了天地间绝对的善。宗教艺术中的道德观念, 一方面宣扬传统的宗教道德, 另一方面也把世俗的道德观念纳入宗教艺术中, 将世俗道德宗教化。宗教艺术对道德的宣扬是为了约束人与社会, 在一定的意义上是有积极的作用, 但总的来说, 宗教艺术宣扬的禁欲主义, 苦修主义以及不反抗的思想, 是违反人的正常天性和本能。特别是在封建社会和资本主义社会, 宗教艺术所宣扬的 3 不反抗思想, 对压迫阶级来说是一种麻痹作用, 它限制了被压迫阶级对压迫阶级的反抗和革命。从宗教的目的与要求来看, 宗教总是把天国的神圣与现实的世俗展开对立。宗教所追求的就是要灭绝世俗的享受, 宣传的是尘世的