世说新语读后感
篇一：世说新语读后感
古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》那么是这个宝库中一颗绚丽漂亮的明珠。
《世朗在起先时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的盼望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的盼望了。
生活中的事往往也是这样。假如我容许了别人某件事情，就必须要做究竟。假如你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途突然停顿，呢么他的损失会更大。
当然，我在生活中要尽量协助别人。但假如确实无法帮助，我也要当即拒绝，荣国容许了，就不能半途而废。
篇二：世说新语读后感
《世说新语》是一部特地记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，素来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
今日所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精致的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中寒假日记我对德行方面有一些初步的相识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，非常喧闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的挚友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有超群的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所造就出来的。这本书将对我的为人处世有必须的协助，我此时此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
篇三：世说新语读后感
《世说新语》是中国南朝时期〔420-581年〕产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的状况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我了解当时士人所处的时代
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