人间词话人间词话.doc

人间词话人间词话
人间词话
教学目标:
1(了解王国维及著名的文学评论作品《人间词话》。
2(学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高我们的诗歌鉴赏的兴趣和能力 。 ,大学问者必经过三种境界的理解与应用。
教学重难点人间词话人间词话
人间词话
教学目标:
1(了解王国维及著名的文学评论作品《人间词话》。
2(学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高我们的诗歌鉴赏的兴趣和能力 。 ,大学问者必经过三种境界的理解与应用。
教学重难点:
1、 有我之境、无我之境的含义
2、 三种境界的含义
3、 入乎其内、出乎其外的含义
教学时数:2课时
教学过程:
一、引一段话，学生猜说的是谁,
近代有一位大学者曾经说过“一切景语皆情语”，你知道他是谁吗,
三、教师补充
王国维，浙江海宁人。国学大师，被鲁迅誉为“研究国学的人物”，郭沫若称他是新史学的开山。与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师、“教授的教授”。
其学术研究涉猎广泛，成就甚高。著有《红楼梦评论》《宋元戏曲史》《人间词话》，其中《人间词话》共六十四则，是其最有影响的著作，融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。
四、自读原文
1、 自由朗读(大声)
2、 落实几个词语的意思
高格:崇高的格调。 所以:„„的原因
豪杰之士:有才华的人。 蓦然:猛地。
灯火阑珊:衰落。 (意兴阑珊)
五、说“境界”
1 、本文谈的主要对象是什么, 境界。何为境界,请从十则中找出能阐释境界内涵的一则。
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真喜怒哀乐者谓之有境界，否则谓之无境界。
概括:境界是作家的主观情感与客观景物相交融而形成的艺术画面。
2、围绕“境界”提出了哪些独到的观点,(你读到了什么,)
境界的意义
境界有“造境”与“写境” 二则
境界有“有我之境”与“无我之境” 三则
境界离不开“情”与“景”
成功者必经的三种境界 七则
词的境界取决于作家“心”的境界
只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气，有高致的作品 十则
六、引出重点，重点研读(2、3、7、10则)
第二则，探究“造境”与“写境”
他们有何区别,
“造境”:诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。 “写境”:诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。 (请同学举例说明，造境如屈原离骚，写境如陶渊明的归园田居)
板书:“造境”:虚构而成，超越现实
“写境”:客观描写，贴近现实
第三则，探究“有我之境、无我之境”的含义
齐读第三则，谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的, “有我之境”:作者带着强烈的主观情感(内心不宁静或喜或悲)观察外物，并把这种感情投射到外物之上，景物被上明显的情感烙印。情显在景上。 “无我之境”:作者的心境完全融入客观景物之中(内心宁静平和)，为外物所吸引达到忘我的境界，不带着“有色眼镜”观察外物，外物以本来生机勃勃的面目呈现在诗人眼底，情隐于景下。景物上没有明显的情感烙印。
品读:
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
“采菊东篱下，悠然见南山。”
板书: