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现代管理学对安全工作的启示-木桶定律正文.doc


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现代管理学对安全工作的启示-木桶定律正文
第一篇:现代管理学对安全工作的启示-木桶定律
现代管理学对安全工作的启示
木桶定律
一个木桶盛水的多少,不是取决于组成木桶的所有木板长度的平均值,更不是取决于最长的木板,而就得注重教育,要感化民众,形成良好风俗只有通过教育渠道来解决。
2.教育制度 学校教育制度,指各级各类学校的系统及其管理规则,它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系[4]。《学记》说:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”按行政建制设立学校。入学时实行“比年入学”,即每一年都有适龄学生入学,修业年限为九年。
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在管理上注重入学教育,“大学始教,皮弁祭菜,示敬道。”开学时主管官员带领师生祭祀先圣先师,表示尊师重教。还要“《宵雅》肄三官其始;入学鼓箧孙其业;夏楚二物收其威;未卜禘不视学,游其志;时观而弗语,存其心;幼者听而弗问,学不躐等”。学生要吟诵三篇叙述君臣和睦的诗,使他们学习如何做官;按鼓声开箱取出学习用品,使其严肃地对待学业;同时展示戒尺,以维持秩序;一般不去考查学生,让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习;教师应先观察而不要事先告诉他们什么,以便让他们用心思考;年长的学生请教教师,年少的学生要注意听,而不要插问,因为学习应循序渐进[5]。
考查实行“中年考校”,每隔一年考察一次学业,“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。” “谓之小成”,“九年知类通达,强立而不反”则“谓之大成”。然后足以“化民易俗,近者说服,而远者怀之”,此大学之道。培养方式服务于教育目的。
3.教育教学原则[2] 在教育教学上,《学记》提出了一系列原则,并且大多从正反两方面加以论述,充分考虑了利弊关系。
藏息相辅原则:“时教必有正业,退息必有居学”“藏焉修焉,息焉游焉”。即按时进行正课教学,休息的时候,也有课外作业。课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。
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预防性原则:“禁于未发之谓豫,”即在错误或不良倾向发生前加以防止叫做预防。否则,“发然后禁,则扞格而不胜”。错误或不良习气出现了再去禁止,就有坚固不易攻破的趋势。
及时性原则:“当其可之谓时,”在适当的时候进行教学,叫及时。否则“时过而后学,则勤苦而难成。” 错过了最佳学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功。
循序渐进原则:“不凌节而施之谓孙,” 不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序。还有“学不躐等”均提及循序渐进。否则“杂施而不孙,则坏乱而不修”。杂乱无章而不按规律施教,打乱了条理,效果适得其反。
学习观摩原则:“相观而善之谓摩,” 互相观摩,取长补短。否则“独学而无友,则孤陋而寡闻”。独自一人瞑思苦想,不与他人交流讨论,就会造成学识浅薄,见闻不广,见解不深刻。
长善救失原则:“学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。”指出了学习中的四种不足:一味贪多、片面求精、轻心浮躁、畏难不前或者说浅尝辄止。所以“教也者,长善而救其失者也”。
启发引导原则:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”注重启发式教学,引导学生但不牵着鼻子走,督促鼓励但不压抑,打开思路但不提供现成答案的人“可以为人师也”。而那些“呻其占毕,多其讯言,及于数进而不顾其安”的情形,将使学生“隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速”。照本宣科,大量灌输,只顾赶进度而不顾学生的接受能力、兴趣爱好和学习效果,致使他们不能安下心来求学。这样,学生就会痛恶他的学业,并怨恨老师,把学习看成苦差事,而不懂得它的好处,虽然学所学的东西。
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4.教学方法 讲解法:“善教者,使人继其志,其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻。” 善于教人的人,不仅给人以知识,还要诱导学生自觉地跟着他学。讲课要简单明确,精练完善,举例不多,但能说明问题。
问答法:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。” 会提问的人—如同木工砍木头:先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤—先问容易的问题,再问难题,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人,如同撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。
练习法:“不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。”即所谓的曲不离口,拳不离手。要经常练习。
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  • 上传人琥珀
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  • 时间2022-04-25