巴赫《平均律钢琴曲集》分析.doc

巴赫《平均律钢琴曲集》分析.doc巴赫《平均律钢琴曲集》分析音乐家编选音乐曲集的原因有很多: 有作为系统的教学用途的, 比如车尔尼的系列钢琴练习曲集; 有作为宗教用途的, 比如弥撒或清唱剧。作曲家经常为特定的目的将一些曲目放在一起形成曲集, 这些曲集往往描写一个特定的情绪, 很少有作曲家为了三个目的而去汇集成一个曲集, 然而, 巴赫的《平均律钢琴曲集》却做到了, 对于演奏家与教育家来说, 巴赫的《平均律钢琴曲集》即是钢琴演奏者进入高级阶段的试金石, 巴赫的《平均律钢琴曲集》也是学生规范技巧, 理性思维养成的集大成教材; 对于宗教信徒来说, 其作品无疑是钢琴音乐的《旧约圣经》;《平均律钢琴曲集》还首创了调性色彩与情感的对应关系, 作品凸显了教学、情感与宗教性三位一体的艺术价值与历史地位。一、巴赫《平均律钢琴曲集》的教学价值 1722 年巴赫在科腾写成了《平均律钢琴曲集》上卷, 第二卷是二十二年后在莱比锡完成的。《平均律钢琴曲集》是巴赫对音乐科学的创造, 是将十二平均律理论上的所有调性开创性地付诸实践。巴赫在《平均律钢琴曲集》手稿的扉页上写着: “献给愿意学习的年轻音乐家, 也为了那些已经成熟的音乐家的愉快享受”这表明他认为这些作品主要是作为教学用途, 其次是为有一定音乐基础的学生的继续学习。巴赫的教学方法是先教学生触键的方式, 前6 个月他只让学生练习手指的灵活性, 目的是要弹奏出清楚纯正的声音来。同时巴赫也会让学生在颤音等装饰化音型上加强练习, 因为每一个巴洛克音乐家的曲目中都包含这些, 这方面的练习对于教授学生作曲也是相当有益的, 能够为他们创作多样化风格的作曲提供了一个跳板。在《平均律钢琴曲集》中的许多作品都来自巴赫的教学片段。巴赫将许多的小前奏曲重新改编成较完整的音乐作品之后,再把它们收集到《平均律钢琴曲集》中去。《平均律钢琴曲集》上卷中的 C 大调、 c 小调、 D 大调、 d 小调, 降B 大调、 G大调等前奏曲均涉及此类情况。此外,《平均律钢琴曲集》中的一些前奏曲是二部或是三部创意曲, 这些也来自传统的教学片段,这些作品的大部分最初是写给巴赫的长子威廉· 弗里德曼练均律钢琴曲集》的曲目运用在他的教学中。有时他会在开头为他的学生弹奏他从《平均律钢琴曲集》中精心挑选的乐曲, 因此, 学生在双手接触键盘之前他们的耳朵能够先辩别那些音。戈伯是巴赫在莱比锡的学生, 他的儿子回忆道: “在上第一节课时, 巴赫将他的创意曲放在我父亲面前, 等他将这些研究透彻了, 之后是一系列的组曲, 最后才是《平均律钢琴曲集》中的作品。然后, 巴赫用他无人匹敌的高超艺术, 将这所有曲目弹奏三遍。当巴赫无意继续上课时, 便随意坐在一台钢琴旁, 把难耐的钟点变成轻快的分秒, 这时是我父亲觉得最美妙的时光。”二、巴赫《平均律钢琴曲集》的宗教性巴赫也打算将《平均律钢琴曲集》用于宗教用途。作为一名虔诚的新教信徒, 巴赫认为所有的音乐作品都应该赞美上帝。而他也确实这么做的, 他的音乐作品处处渗透着他的宗教准则: 上帝就应该被赞美。在巴赫的那些专门赞美上帝的声乐和合唱作品中,可以很明显地看出他的宗教信仰。当然, 在他的非宗教音乐作品中也能看到他的宗教信仰。巴赫的宗教信仰影响他的乐器作品, 因为他是尽可能地创作完美的音乐作品。巴赫受当时音乐百科全书编撰家约翰· 内斯廷克托里斯的影响