巴黎----一座城市，一群伟大的疯子.doc

巴黎----一座城市，一群伟大的疯子.doc巴黎---- 一座城市,一群伟大的疯子对世界美术史稍有点常识,也稍有点向往的人,都会希望穿越到 20 世纪初的巴黎,不错过艺术圈里至今无法超越的先锋大戏。至于如果以文青身份自居, 在巴黎的旅游线路里左岸、蒙马特与蒙巴那斯两区、拉雪芳公墓一定是必游的景点, 不为别的, 因为附着其间的是一个前无古人, 也有可能后无来者的一个伟大的时代, 一群伟大的人。在历史上, 把这个特定时代的文化现象, 称之为“巴黎画派”。 20 世纪初,巴黎的蒙马特与蒙巴那斯两区被塞纳河隔在左右两岸遥遥相望, 昨天与今天世界的艺术美即将在巴黎这座古都的这两个城区诞生。河的右岸有“洗衣船”, 左岸有丁香园, 塞纳河终年从二者之间静悄悄地流淌, 而现代艺术的整个历史即将于此诞生、成长与壮大。蒙马特像一个大村庄,人们在那里自由欢乐地唱歌、跳舞,却吃着粗茶淡饭,穿着破衣烂衫,住着简居陋室。这是法国当代作家达恩· 弗兰克在他的《巴黎的放荡》一书中的开场白。往世界艺术界的轴心而去正如他所言, 能包容伟大艺术家的地方少之又少, 其中 19-20 世纪之交的巴黎, 就是这样一个宽容的都市。这样的巴黎, 必然在人类的艺术史里被赋予特殊的意义。那时候,根基在法国的印象派对传统古典绘画革命取得成功后, 绘画或艺术一词被无限地扩大: 绘画不再是上流阶级用来证明自己存在的肖像作品, 艺术也不再是对美的享受和崇敬, 艺术家开始脱离传统艺术上的美学观, 前往异地寻找自我价值: 梵高去了法国南部的阿尔、塞尚回到了普罗旺斯、高更前往了大溪地……巴黎,成为了仰望之地; 流动,更成了必然。二次工业革命带来社会城市化的高速发展, 铁路和巨型游轮大量的使用拉进了各国在空间上的距离。交通的便利使各国之间的往来学习日益频繁, 而作为当时全球文艺中心的巴黎很自然便成了各国艺术家的朝圣地。那时候的巴黎稳居世界艺术中心。前辈大师们的“前往”,带来了后辈们的效仿,只是他们的目的地统一了,只为巴黎。于是四面八方来的艺术家洪水猛兽般汇聚到这里, 肆意在画布上和生活中开疆扩土。毕加索、阿波利奈尔、郁特里罗、莫迪里阿尼、马蒂斯、布勒东、让· 科克托、杜尚、苏丁、海明威、藤田、常玉、曼·雷、基基……太多了, 每个人都有好几筐故事, 蒙马特山承受不住了, 他们又转到蒙巴纳斯……从印象派到立体主义、野兽派、达达主义、超现实主义……他们被各种概念词规范。身处世界艺术界的轴心,各国艺术家汇集于此的好处就是,各种艺术形态、主义不断涌现。对于那些初来乍到的年轻艺术家来说, 面对此境况自然会选择其中的一个派系,来适应潮流的发展; 自然, 他们的绘画理念和表现方式也会受到该派的影响。但也有一群人一直坚持着自己对艺术的诠释, 不受任何新型艺术影响,以“浮游生物”的状态保持自我的独特性, 他们的才华伴随着贫穷和激昂与当时整个巴黎相互摩擦,在那个自由放荡的时代中绽放出属于自己的光彩,他们就是被称为“巴黎画派”的一群人。整个派系中也没有固定的技法、统一的主题思想理论, 甚至连画派中的人物有哪些都很模糊不清, 但它却是整个西方艺术流派中最独特的组成, 来自西班牙的毕加索、俄罗斯的夏加尔、意大利的莫迪里阿尼、立陶宛的苏丁、日本的藤田嗣治、波兰的基斯林、中国的常玉和潘玉良以及巴黎本土的马蒂斯和尤特里罗等, 世界第一次聚集了这么多人数的开启现代艺术大门的大师群体。从诞生开始,