“有序” ,可用来促进世界的和平 4．吕思勉在《中国通史》中说“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使 吕步舒 (董仲舒的弟子 )，治淮南狱。”这反映了汉代 A．儒家伦理道德影响司法 B．确立了司法审判独立性 C．儒学成为唯一司法依据 D．孝治天下儒家独尊观念 5． １ / 8 河北高碑店一中高二历史周末测 上表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知 A．刘贺昏庸无道不重礼制 B．当时皇室重视儒学教育 C．汉代“四书”地位超过“五经” D．刘贺以皇帝的身份下葬 魏晋时期，出现了一批旅行记、地方志和异物志，如吴人康泰的《扶南传》、佚名的《交 阯外域记》、晋人释道安的《西域记》、竺法维的《佛》等。这反映了当时 ( ) A. 造纸术促进了书籍的流传 B. 对外交流促进知识结构更新 C. 探知外部世界成为社会共识 D. 经济发展推动对外交流兴盛 理学家朱熹说 :“天下未有无理之气 ,亦未有无气之理。”与这一观点相似的是 A. 形、神、物三者相互依存 B. 因物为心 ,心外无物 C. 气在理先 ,理在气中 D. 器之变 ,复归于神也 宋之后的学者既不讲出世，亦不在狭义的门第观念上面来讲功业、礼教。他们要找出一个比较更接近平民性的原则，来应用于宇宙、人生、国家、社会、人世、出世等各方面。这表明宋之后 A. 等级观念消除 B. 哲学研究的盛行 C. 人们淡泊名利 D. 儒学走向世俗化 《与施愚山书》中说：“今之所谓理学 不取之‘五经’而但资（宋明）之语 录 又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本
