马列经典思考题.doc

1.“正象在 18 世纪的法国一样,答:(a 在反对唯心主底的无神论和唯物论思想 b 适应了行将到来的资产阶级革命的需要,为资产阶级夺取政权制造舆论。 C 它成为当时法国资产阶级革命的先导,为法国大革命作了充分的理论准备奠定了思想基础).在19 世纪的德国,哲学革命也作了政治革命的前导(1) 哲学对时代的批判功能:它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。(2)哲学对时代的塑造功能 a预见指明未来前进的方向,提出社会发展的理想目标,,从而转化为变革社会的巨大物质力量 2.“但是不论政府或自由派都没有看到的东西, 至少有一个人在 1833 年已经看到了, 这个人就是亨利希·海涅。答: 体现德国资产阶级意识形态的黑格尔哲学,就反映德国资产阶级的两面性,具有革命和保守的两重性,即革命的辩证的方法和保守的唯心主义体系。黑格尔哲学的革命性方面,由于它的抽象、晦涩和隐蔽,而没有被“近视的政府”和“同样近视的自由派”所发现,使他们不能“在这些教授后面, 在他们迂腐晦涩的言词后面,在他们的笨拙枯燥的语句里面”,看到“隐藏着革命”。黑格尔哲学的保守方面,为当时德国的封建贵族所接受和欢迎,被推崇为普鲁士王国的国家哲学。所以,黑格尔的哲学著作成为当时高等学校的法定教科书。海涅· 亨利希在《论德国宗教和哲学的历史》一书中认为,德国宗教和哲学从中世纪以来的历史就是一个理性、自由、民主与宗教、愚昧、专制作斗争而逐渐取得胜利的历史。他称赞黑格尔是完成了德国哲学革命的伟大的哲学家,并预言随之而来的是政治革命。这些见解得到恩格斯的赞扬。 3.“凡是现实的都是合理的, 凡是合理的都是现实的”答: 按照这一命题所示的思想, 却可以发现其中包含着的深刻的辩证法思想。恩格斯从三个层次解剖了黑格尔的这一命题,揭示了黑格尔辩证法的发展观。第一,黑格尔所说的“现实”的这种属性,仅仅属于那同时是“必然”的东西。,决不是一切现存的东西都无条件地是现实的,其中只有具有必然性即符合规律性的东西,才是现实的,因而也是合理的东西。)第二,恩格斯说:“根据黑格尔的意见, 现实性决不是某种社会制度或政治制度在一切环境和一切时代所固有的属性。”这就是说, 现实的东西是发展变化的,随着时间的推移,也会丧失必然性,变为不现实的、不合理的东西;而新的、富有生命力的现实的东西就会代替正在衰亡的现实的东西。第三, 恩格斯认为,黑格尔的“凡是现实的都是合理的”这个命题,转化为另一个命题:“凡是现存的,都是应当灭亡的。”按照黑格尔关于事物都是发展变化的辩证思想,凡在人类历史领域中是现实的,随着时间的推移,都会成为不合理的,因而按其本性来说已经不是合理的,一开始就包含着不合理性。恩格斯按照黑格尔的辩证思维方法,把黑格尔的这个命题转化为它的反面。这是恩格斯把黑格尔的这个命题向前推进而得出的革命的结论。这样一来,黑格尔这一命题中的辩证法思想,它的革命性,就被深刻地揭示出来了。在此基础上,恩格斯进一步指出了黑格尔哲学的真实意义和革命性质,“正是在于它永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法” 4.“一只被砍下来的手看来依旧象一只手, 而且实存着, 但毕竟不是现实的”。答: 决不是一切现存的东西都无条件地是现实的,其中只有具有必然性即符合规律性的东西,