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《师说》原文及翻译

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明老师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原那么。下面是我为你带来的《师说》原文及翻译









《师说》原文及翻译

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明老师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原那么。下面是我为你带来的《师说》原文及翻译 ，欢送阅读。
师说
作者：韩愈
原文：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么曰：“彼与彼年相假设也，道相像也。位卑那么足羞，官盛那么近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!










圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，那么必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：
古代求学的人必定有教师。教师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有怀疑?有了怀疑，假如不跟教师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。诞生在我之前的人，他懂得的道理原来就比我早，我跟从他，拜他为教师;诞生在我之后的人，假如他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为教师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?因此，无论凹凸贵贱，无论年常年幼，道理存在的地方，就是教师所在的地方。
唉!古代从师学习的风气不流传已经很久了，要人没有怀疑也难了!古代的圣人，