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观看傅雷家书读书笔记感悟
观看傅雷家书读书笔记感悟1
我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝合了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经验现身说法，教育儿子待人要虚心，礼仪要。
他同时承载这一个精神——同等与独立。从这本书的正文起先是，这两种精神就在文字间开花，何处不同等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的看法——他是一个完全独立，与他同等的看法去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。
但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的阅历，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢?那多数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗?那些迂腐不求变更的人不是从小缺失自由与独立的后果吗?
有人会把这推给教化。应试教化当然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教化的不足，为什么不如傅雷一般的教化傅聪呢?
或许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的沟通方式，必定有其优点。或许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是相宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的沟通，心对心的沟通。傅雷无疑在有意无意之间完备的利用了优点。当然不只信信有这点优点，很多的文体都有这种优点。
那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教化的缺失，其实是可以做到的?
教化有很多种，能让人们所坚持的，也许就只有潜移默化了把。
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无疑，傅雷是以一个德艺兼备、人格卓越的艺术家的高度来培育傅聪的，要成为艺术家，须要艺术家的学识修养和人格修养，然而，艺术家的胸怀、艺术家的慈善与博爱，须要在为人处世的点滴中体现，所以，他告诫傅聪，要“先为人，次为艺术家”!
翻阅一封封家书，我们随处可见傅雷专心良苦的教化。傅雷始终以一种艺术家的大人格来期盼孩子的成长，教育他成为于人有益的人。
有益于人，潜心修养，不忘家国。傅聪游学海外，而国家正发生灾难，傅雷在家书中说，“你对政府的感谢，只有用行动来表现才算是真正的感谢，一个艺术家必需能把自己的感情升华，才能于人有益。”他还曾让傅聪立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。”家国是一个人的根，而家国情怀，正是为人的根本。
卓越的人格如何养成?卓越的人格在于对学问的执著追求，傅雷和傅聪探讨一篇不太恰当的翻译稿件，评价说，“毛病就在于他功夫用得不够，没吃足苦头决不能有好成果!”信任，傅雷作为一个精彩的翻译家，他在这方面是吃尽了苦头的，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”艰苦卓绝的奋斗，怎么能觅得灯火阑珊处的那个“她”，达到学问的最高境界呢?
卓越的人格还在于敢于正视现实、正视错误、用理智和坚毅克服错误，傅雷说，“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影和结晶吗?”以此引导和激励傅聪走向艺术的高峰。卓越的人格是傅雷信上说的“心地和善、正值，胸襟宽，能刚好改正自己的推断，不固执己见。”是