坚守美好爱情的古诗词.docx

坚守美好爱情的古诗词【篇一：坚守美好爱情的古诗词】两情缱绻、如胶似漆、难割难舍时，深挚爱情的撕心裂肺、刻骨铭心之感就会以山盟海誓的语言方式来表述，有些柔肠千转、低婉倾诉，恰似燕语莺声、余韵悠长；有些情不自禁、缠绵啡恻，恍如风扬雨润、令人销魂象的对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活的生命与永恒的天地日月相提并论，形成一种奇妙而合理的类比推理：青山不会烂，水面上浮不起秤锤，黄河不会干枯，参星和辰星不会在白昼出现，北斗不会转到南面，三更半夜不会见到日头，爱情也因此绵绵无绝期。作者从反面下笔，如此类推，可谓悖理而台
情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。
正如陈志明先生所言：民间歌谣独特的风情格调的形成，是由于心有所感，以口写心。这大概也是这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而巧、成为一首好词的奥秘吧。”三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》元代著名的江南大才子赵孟®（1254—1322）,字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，湖州（今浙江吴兴）人，宋宗室，乃太祖赵匡胤H^一世孙（声名赫赫的八千岁”秦王赵德芳之后），是中国历史上继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才。他能诗文、工书法、精绘艺、擅金石、通律吕、解鉴赏，存有〈〈松雪斋文集》，特别在书法和绘画两方面彪炳青史。他勇开先河、独树一帜，引领有元一代新画风，被誉为元人冠冕”。他还擅于篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。他的楷书被冠之以赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称楷书四大家”，对明清两代的书坛影响甚大。
赵孟;®生于南宋末年，作为皇孙帝胄、真州司户参军，宋亡后，经程铠夫推荐，以前朝遗轶身份出仕元朝。对此，他在当时和历史上屡谱诟病，留下诸多非议。身处宦海的赵孟四十载官运亨通、青云直上，官刑部主事，后累官至翰林学士承旨（主持翰林院），晋封为荣禄大夫，官居从一品。1317年（延佑四年），元仁宗册封其魏国公，辞世后谥文敏。赵孟夫人管道升（1262—1319）,字仲姬，一字瑶姬，别号栖贤山人，先后被封为吴兴郡夫人、魏国夫人，世称管夫人”，元代著名的女性书法家、画家、诗词家，独擅梅、兰、竹、山水、佛像等，著有《墨竹谱》遗世，对后人学画竹子大有裨益。她在我国古代女书法家中仅次于东晋女书法家卫烁（卫夫人师承钟繇，尤善楷书，王羲之的启蒙老师），史称
书坛两夫
人”。从艺术造诣上讲，尽管她被人赞誉为翰墨词章，不学而能”，但在书法和绘画方面的成就远远高于诗词方面的成就，其《秋深帖》、《墨竹》等皆为传世经典之作。
元代至元年间，赵孟与年近而立的管道升喜结连理，两位旷世奇才互为倾慕、终成眷属。婚后，他们情投意合、志趣相同、相敬如宾、恩爱有加。在诗词书画方面，夫妻二人既独技专擅、各有千秋，同时又珠联璧台、相得益彰。他们相互借鉴、取长补短，共同切磋、不断砥砺。在家庭生活方面，管道升还是一位典型的贤妻良母。赵孟^曾称赞她处家事，内外整然，岁时奉祖先祭礼，非有疾必齐明盛服。躬致其严。夫族有失身于人者，必赎出之。遇人有不足，必周给之无所吝，至于待宾客，应世事，无不中礼合度”。可见管道升平索也是一位知书达理、温良贤淑、谨守妇道、相夫教子的合乎封建礼教标准的贤内助。
赵孟^夫妇刚到元大都（今北京）不久，因担心为人所忌”而力请外补”，到外地去任职，于是先后出牧济南等地，后来又发行江浙等外