《愚公移山》教学设计[2].docx

《愚公移山》教学设计
新安县曹村乡初级中学 武成功
九年级学生已经具有一定的阅读才能,因此课堂上大胆放开,充分调动学生的主动性，让学生自主学习！
【学习目的】
1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，理解故事的大意
2、掌握色（精品文档请下载）
二、分析课文
1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？
2、阅读第二段答复以下问题
①愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同?从哪些语句可以看出来？
②对“其妻献疑”一句理解？
③为什么单单写一个孀妻遗男的参和?
明确：①略
②文中其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担忧且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公和全家人正视移山的困难，并且设法抑制困难,从而以另一个侧面仅
衬出愚公意志的坚决她的问话语气和智叟那充满嘲笑和责难的语气截然不同,这一点应加以体会（精品文档请下载）
③写此事有两个作用:
（１）说明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”（２）以此之孀妻弱子“助之”和后面河曲智叟“笑止”作鲜明比照，寓托作者褒贬之意（精品文档请下载）
3、阅读第三段答复以下问题
①智叟的笑和质疑和愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用?
讨论并归纳：  
这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同愚公之妻是关心:讲真话，提问题从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何"，清气较轻，说的是她的真实想法但她并不反 对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置 土石?”智臾那么显然是嘲笑和责难愚公,阻止愚公移山：“甚矣，汝之不 惠"是很严厉的责备口气， “残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦嘲笑和嘲讽,“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头嘲笑愚公无能了反衬其目光短浅因此，这两句语气不同（精品文档请下载）
    这两个人物对故事情节的开展有一定的促进作用前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开场；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳,从而自然过渡到神话结尾（精品文档请下载）
②同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？
这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？
“愚公"不“愚”表如今：他决定毕力平险，挖山不止，认为这是造福子孙后代的大事这反映了他目光长远，有勇气他认为子孙无穷，山不加增，高瞻远瞩，用开展的目光看问题，实为明智之举，是大智假设愚故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走移山的成功地说明愚公不“愚”（精品文档请下载）
“智叟”不“智”表如今：他认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”这是用静止的目光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实那么愚蠢作者这样命名，不仅加重了比照的色彩，而且具有挖苦效果，突出了愚公的形象（精品文档请下载）
在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅比照鲜明，而且有深化的挖苦意　寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来对待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公（精品文档请下载）
2、本文以神话结尾，有什么作用?
神话不同于迷信，在消费力极不兴隆的条件下,人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美妙愿望神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩（精品文档请下载）
3、提问：愚公移山的成功说明了什么?归纳中心意思
通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力,也说明了要抑制困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理  （精品文档请下载）
三、深化探求
１、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山,这对表现愚公的形象有什么作用？
文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造详细来说,山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，那么是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明比照，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负,看到人的伟大力量和长远目光;写神的搬山，那么是突出愚公精神的感人
２、请谈一谈你对愚公这一形象的认识
愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,是经过深思熟虑的,他获得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负,从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的
人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰,决然从事这一伟大事业二是他移山的信心来自他在人和自然关系