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大学生宗教信仰调查什么是宗教? ?宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体, 该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。?宗教有着各种各样的定义,多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它,也有人更强调经验、感性、直觉、伦理的因素。?社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。?宗教是对神明的信仰与崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解释,通常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道德准则, 以调整人类自身行为。宗教的特点?宗教的创造者也许并没有什么良好的普世价值观,但不要紧,只要一个宗教达到一定规模,它的创造者就会被美化,将一切荣耀都归结于创造者之上. ?宗教的初衷都是为了拯救下层民众,但一旦宗教获得了足够的权威,它的领导者就会走到人民与基层传教士的反面,转而与上层权贵结合。?任何一种事物,只要有需要并被神化就会成为宗教,这种神化是没有逻辑可言的,比如刑具,比如星辰。?宗教如同人,一旦有传承就会有分裂,任何一种世界宗教都会有不计其数的宗教派别,它们一开始是根据传播点各自的文化差异,和各个地方特别的文化相结合所构成。名人看宗教?林肯: “我相信圣经是上帝赐给人类最好的礼物,从上帝而来的一切好处都是藉着圣经传给我们”。?康德: “圣经是为人类而写的一本书,这一本书的存在是人类所经历的最大福利。凡想减少它价值的, 不啻是对人类一种犯罪行为”。?林语堂: “圣经中有耶稣温柔的声音,同时也是强迫的声音,一种二千年来浮现在人了解力之上的声音。”大学生信仰状况?据调查,大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的 10 %, 产生这种宗教热的原因是多方面的,既有社会的客观因素, 也有大学生自身主观的因素。?大学生参加宗教活动的目的,主要是“为了学习宗教知识”和“表达信仰”。?这个结果和社会上一般人参加宗教活动的目的有出入,社会上大多数人参加宗教活动是为了获得回报,只要能达到目的, 什么都可以拜,都可以供,具有一定的功利性。而很少有人是为了获得宗教知识,这表明大学生对神秘活动具有强烈的好奇心,对宗教知识具有较强的求知欲望。其中选择“服从权威”的人数极少,这也与大学生的生理、心理特点有关,大学生由于生理、心理日趋成熟,他们具有强烈的自尊、自强、自我实现的意识和较独立的判断能力,不会轻易地服从,尤其对权威之类的要求有较强的逆反心理。?可见,真正为了参加宗教活动而去宗教场所的只是很小一部分人,大多数人只是把宗教场所当成满足物质和精神享乐的地方。这种游览活动也只是一种轻松的、令人身心放松愉快的活动,没有什么强烈的、鲜明的政治色彩。此外, 强烈的好奇心理作为青春期的一个鲜明的心理特征也使得大学生对宗教场所兴趣浓厚。一是因为,宗教场所是不同于主流文化的事物,他们不太了解、不太熟悉,因此好奇地想了解;二是愈说不要去,愈说那是唯心、骗人的,大家就愈觉得神秘,想探个究竟,这种好奇心理与逆反心理、从众心理结合起来,出现了所谓的“宗教场所热”。基于对以上主要原因的分析,我们对大学生去宗教场所参加宗教活动的行为不能轻易地否定或简单地认为是“非无产阶级思想泛滥”、“有神论泛滥”,从而对大学生中这种并非危害社会的行为硬抹上政治色彩而加以指责。我们应该清楚地认识到,虽然不少大学生去宗教场所对宗教感兴趣,但并不说明他们就信仰宗教,这也间接证实了信仰与行为间的非绝对一致性。问卷调查: ? 1 宗教有没有好处? ?A:有好处 B:只有坏处 C:说不清楚? 2 你对身边宗教信仰者的看法? ?A:基本理解 B:非常理解 C: 不理解 D:鄙视? 3 你对家人信仰宗教的态度?A:漠然置之 B:全力支持 C:自己也参加 D:坚决反对? 4 你相信冥冥中的命运吗? ?A:信 B:有些信 C:不信 D: 其它? 5 宗教是否是一种永恒的存在? ?A:从来就有的,与人类社会共生 B:是社会发展到一定阶段的产物? C: 与人类社会未来共存 D: 未来社会宗教消亡?6今后会继续信仰宗教吗? ? A: 会一如既往地坚持下去 B: 可能会放弃? C: 视情况而定?7入党是否可以信教? ? A: 信教也可以入党 B: 入党可以同时信教? C: 入党以后可以信教 D: 入党不可以信教结果分析?在关于宗教好坏调查中,选“有好处”的 96 人,占 % ;选“有好处也有坏处”的 372 人,占 % ;选“只有坏处”的 30 人,占 % ;选“说不清楚”的 182 人,占 % 。?其中主张“有好有坏”的最多