《诗经》蒹葭.ppt

蒹葭(秦风)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
《蒹葭》选自十五《国风》的秦风,属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是芦苇,生于水边。蒹,尚未吐穗的芦苇;葭,初生的芦苇。
解题:
1、“刺襄公”说。
《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”
 《诗经辨义》:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”,意思是治国有希望。”
2、“招贤”说。
《诗经通论》云:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”
 《诗经原始》谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。
3、“爱情”说。
今人杨任之、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。
吕恢文说:“这(《蒹葭》)是一首恋歌,由于所追求的心上人可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。
4、理想说。
由于“伊人”形象和诗中客体形象的不确定性,根据对“伊人”的执着追求,以及追求道路的艰难曲折,演绎出了“理想说”。
5、惜时说。
“白露”“流水”意象——转瞬即逝
“伊人”——飘忽不定
6、距离说。
诗歌阐释了汉民族幼年时期的美学思想──距离产生美。
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄(sù huí)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞(xī) 。所谓伊人,在水之湄(méi)。溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sì)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄(sù huí)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄(sù huí)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
一、二句以兼葭起兴,展现一幅河畔秋色图:河水淼淼,芦苇苍苍,露水结霜。
三、四句写中心意象:抒情主人公在河畔徘徊,企慕追寻河对岸的“伊人”。
四、五句写“在水一方”的一种特定情境:逆流追寻,艰难险阻,征途漫漫,终不可达。
五、六句写“在水一方”的另一种特定情景:顺流追寻,行程处处顺畅,伊人时时宛在,然似真而幻,亦终不可近。
蒹葭凄凄,白露未晞(xī) 。所谓伊人,在水之湄(méi)。溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。