家乡的味道.ppt

09 09 级级3 3 班班张荣琥张荣琥 1 12 2 ??舞蹈舞蹈?? 桓台县境内舞蹈多为民间扮玩中的表演形式。较典型的有扭秧歌、 桓台县境内舞蹈多为民间扮玩中的表演形式。较典型的有扭秧歌、傻子扑蝶等。扭秧歌可多人,也可单人,边歌边舞,形式活泼欢快, 傻子扑蝶等。扭秧歌可多人,也可单人,边歌边舞,形式活泼欢快, 具有较强节奏感。傻子扑蝶多为男女两人扮舞。女俊扮,反复做引、具有较强节奏感。傻子扑蝶多为男女两人扮舞。女俊扮,反复做引、逗、耍、闪等动作;男丑扮,做追、捉、戏、扑动作,形式诙谐风趣。逗、耍、闪等动作;男丑扮,做追、捉、戏、扑动作,形式诙谐风趣。??1956 1956 年,傻子扑蝶参加惠民地区舞蹈会演获奖。同年,县文化馆年,傻子扑蝶参加惠民地区舞蹈会演获奖。同年,县文化馆举办舞蹈传授班,向群众传授举办舞蹈传授班,向群众传授《《小车舞小车舞》》、、《《跑驴跑驴》》、、《《十大姐十大姐》》等等舞蹈。舞蹈。??1959 1959 年,县文化馆自编的小舞蹈年,县文化馆自编的小舞蹈《《绣花舞绣花舞》》、、《《送肥忙送肥忙》》等参加等参加淄博专区文艺会演。淄博专区文艺会演。 1974 1974 年,自编舞蹈年,自编舞蹈《《编地毯编地毯》》参加惠民地区文艺参加惠民地区文艺会演,获演出奖。会演,获演出奖。 1976 1976 到到1978 1978 年,县文化馆在年,县文化馆在 18 18个单位举办舞蹈训练个单位举办舞蹈训练班,参加训练班,参加训练 1200 1200 余人次。余人次。 1986 1986 年,由杨云凤等编排的歌伴舞年,由杨云凤等编排的歌伴舞《《在希在希望的田野上望的田野上》》,参加山东省歌伴舞会演,获演出三等奖。,参加山东省歌伴舞会演,获演出三等奖。 3 3 ??曲艺曲艺?? 新中国成立以来,在桓台广为流传的主要有 新中国成立以来,在桓台广为流传的主要有相声、快板、数来宝、山东琴书、西河大鼓、毛相声、快板、数来宝、山东琴书、西河大鼓、毛竹板、木板大鼓、落子、渔鼓等。县文化馆多次竹板、木板大鼓、落子、渔鼓等。县文化馆多次举办山东快书、竹板书、西河大鼓、评书等培训举办山东快书、竹板书、西河大鼓、评书等培训班。每遇春节文艺会演,都有一批曲艺节目搬上班。每遇春节文艺会演,都有一批曲艺节目搬上舞台。荆家镇周董村刘兰凤, 舞台。荆家镇周董村刘兰凤, 9 9岁即拜师学习梅派岁即拜师学习梅派西河大鼓, 西河大鼓, 20 20岁即巡演于黑龙江、吉林、辽宁三岁即巡演于黑龙江、吉林、辽宁三省,国内享有声誉。省,国内享有声誉。 1961 1961 年回到故乡桓台收徒传年回到故乡桓台收徒传艺。刘兰凤及其弟子董宪斌、宋丰利在地市会演艺。刘兰凤及其弟子董宪斌、宋丰利在地市会演中曾多次获演出奖。中曾多次获演出奖。 1980-1987 1980-1987 年,全县在地、市年,全县在地、市级刊物上发表曲艺作品级刊物上发表曲艺作品 10 10篇。篇。 4 4 ??音乐音乐?? 桓台古属齐地,民间音乐源远流长。春秋时期,孔子至齐闻韶乐, 桓台古属齐地,民间音乐源远流长。春秋时期,孔子至齐闻韶乐, 赞美说: 赞美说: " "韶尽美矣,又尽善也。韶尽美矣,又尽善也。" " ?? 清末至民国时期,传统的民间音乐以唢呐吹奏最为流行。唢呐吹 清末至民国时期,传统的民间音乐以唢呐吹奏最为流行。唢呐吹奏多用于婚、丧、寿、典仪式。用于婚事的乐曲有奏多用于婚、丧、寿、典仪式。用于婚事的乐曲有《《对五对五》》、、《《小游小游湖湖》》、、《《杂唧杂唧》》、、《《小拜年小拜年》》、、《《一枝花一枝花》》、、《《打枣打枣》》等。用于丧事等。用于丧事的乐曲有的乐曲有《《对五对五》》( (D D调中音唢呐), 调中音唢呐), 《《小六凡小六凡》》等;用于祝寿、庆等;用于祝寿、庆典的乐曲有典的乐曲有《《大柳摇金大柳摇金》》、、《《小柳摇金小柳摇金》》等,这些演奏,曲牌固定, 等,这些演奏,曲牌固定, 流传甚广。流传甚广。?? 新中国成立初期,较有造诣的唢呐艺人有凤鸣村李云凤、黄家村 新中国成立初期,较有造诣的唢呐艺人有凤鸣村李云凤、黄家村董敬德、楼子村张仲梅等。桓台人李禹贤自幼受民间音乐的启迪,精董敬德、楼子村张仲梅等。桓台人李禹贤自幼受民间音乐的启迪,精研古琴演奏。他演奏的研古琴演奏。他演奏的《《风云际会风云际会》》、、《《高山流水高山流水》》等古琴乐,在国等古琴乐,在国内外享有盛誉。内外享有盛誉。?? 60-70 60-70 年代,随着农村业余文艺活动的开展,以打击乐为主的业余年代,随着农村业余文艺活动的开展,以打击乐为主的业余音乐团体遍及乡村。音乐团体遍及乡村。 5 5 ??杂耍杂耍?? 明清至民国时期,元霄节扮玩杂耍成为民间 明清至民国时期,元霄节扮玩杂耍成为