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《师说》注解及原文和翻译
  古之学者①必有师。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也④，终不解矣。
【字词注释】①学者：求学的人。②师者，所以传道受业解惑也：老师，〔是〕靠〔他〕来传授3)也，道相像也，位卑那么足羞，官盛那么近谀(34)。”呜呼！师道之不复(35)，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(36)，今其智乃(37)反不能及，其可怪也欤(38)！
【字词注释】(27)巫医：古代巫医不分。巫的职业为祝祷、占卜等迷信活动，也用药物等为人治病。(28)乐师：以演奏乐器为职业的人。(29)百工：各种手工业工人。(30)相师：相互学习。(31)族：类。(32)曰师曰弟子云者称“老师”称“弟子”等等。云者，有“如此如此”的意味。(33)年相假设：年龄差不多。相假设，相像。(34)位卑那么足羞，官盛那么近谀〔y*〕：〔以〕地位低〔的人为师〕，就可羞，〔以〕官职高〔的人为师〕，就近乎谄媚。谀，阿谀、奉承。(35)复：复原。(36)不齿：不屑一提。意思是看不起。(37)乃：竟。(38)欤：表示感慨的语气助词，相当于“啊”。
【诗文翻译】巫医乐师和各种工匠，〔他们〕不以相互学习为耻。士大夫这一类〔人〕，〔一听到有人〕称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚〔在一块儿〕讪笑人家。问他们〔为什么讪笑〕，〔他们〕就说：“那个〔人〕同那个〔人〕〔指老师和学生〕年龄差不多，道德学问也差不多啊，〔以〕地位低〔的人为师〕，就可惭愧，〔以〕官职高〔的人为师〕，就近乎谄媚！”唉！〔古代那种〕跟从老师〔学习〕的好风气不能复原，〔从这些话里就〕可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为〔是〕不值得一提的，此时此刻君子们的见识竟反而比不上〔他们〕，可真惊异啊！
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圣人无常师(39)。孔子师郯子(40)、苌弘(41)、师襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，那么必有我师(45)。是故弟子不必(46)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻(47)，如是而已。
【字词注释】(39)常师：固定的老师。(40)郯〔t2n〕子：春秋时郯国〔此时此刻山东省郯城县一带〕的国君，孔子曾向他请教官职的名称。(41)苌〔ch2ng〕弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。(42)师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学习弹琴。(43)老聃〔d1n〕：就是老子，孔子曾向他问礼。(44)之徒：这些人。(45)三人行，那么必有我师：三个人同行，里面必需有可以当我老师的人。这句话出自《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”(46)不必：不必需。(47)术业有专攻：学问和技艺上〔各〕有〔各的〕特地探究。攻，学习、探究。
【诗文翻译】圣人没有固定的老师，孔子〔曾〕以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能〔都〕比不上孔子。孔子说：“三个人同行，〔里面〕必需有〔可以当〕我的老师〔的人〕。”因此，学生不必需〔恒久〕不如老师，老师不必需〔样样都〕比学生贤能，〔老师和学生的区分只是〕听到道理有的早有的迟，学问和技艺〔各〕有〔各的〕专长，〔只是〕如此罢了。
李氏子蟠(48)年十七，好古文，六艺经传(49)皆通(50)习之，不拘于时(51)，学于余。余嘉(52)其能行古道(53)，作《师说》以贻(5