侗族鼓楼.doc

侗族文化的代表、建筑艺术的结晶-- 侗族鼓楼一、序说建筑,“是一门最早的艺术”。恩格斯曾说过,人类在原始社会末期,就已经有了“作为艺术的建筑术的萌芽”。据考证,侗族建筑艺术典范之一的鼓楼,其历史可追溯至侗族社会的原始氏族早期。鼓楼最初的模样, 是由一棵荫护侗族初民的大杉树演化而来,现今一些偏僻的侗寨仍然保存摹仿一棵大杉树建造的“独脚”(独柱)鼓楼,这些鼓楼为后人研究侗族早期建筑艺术提供了实物标本。“建筑作为一种艺术,比其它各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”随着社会的发展、历史的推移和审美意识的嬗变,代表侗族建筑艺术典范之一的鼓楼,自然“服从美感要求”,由原先的“独脚”向四柱、六柱演变,其造型也越发雄伟、壮观。现今,在侗寨山乡里,鼓楼和风雨桥齐名,饮誉海内外。鼓楼与风雨桥、吊脚楼、寨门楼等所构成的建筑景观,风格独具,艺术韵味浓烈,其质朴、自然,与环境有机融合的“天人合一”的风景特质,回应了当今世界性的生态思潮。在这个意义上说,侗族建筑艺术不仅有其完整、独特的体系,而且有其与现代生态急切呼唤的终极意义。无庸置疑,极有研究价值、观赏价值及审美价值的侗族建筑艺术,它是人类建筑长廊里的瑰宝、明珠,在建筑文化史上应占有一席之地。三江侗族自治县独峒乡高定村独脚鼓楼二、侗族建筑艺术的美感特征(一)单座建筑的壮观、清雅美鼓楼鼓楼属木质多层塔式高亭形结构。鼓楼的外形平面均为偶数,有八面、六面、四面倒水等样式, 外形立面均为奇数重檐,有三层、五层、七层,多的十几层。平面与立面的一组数字,一为偶数,一为奇数,其奥秘与宗教有关。榕江三宝鼓楼八协鼓楼平面与立面样式,建筑图引自《桂北民间建筑》鼓楼的建筑工艺,堪称精妙绝伦。鼓楼的整体以杉木做柱枋凿榫衔接,横穿斜套,纵横交错,结构严谨牢固,却不费一钉一铆。能工巧匠们修建鼓楼时,没有统一的图示或图纸,仅凭一根“香杆”(竹片)和“线”(竹条)画着“V(上)、≯(中)、Z(下) ”等数码做标尺,魔术般的遵循“美的尺度”,建造出令人赞叹不已的鼓楼来。宫殿式的三江马胖鼓楼鼓楼的外观,另是一种神韵。楼柱砥石厚重墩实;楼檐参差密布,檐角微翘,似峙欲飞;楼顶雕塑宝葫芦或千年鹤,以示吉祥;鼓楼的下部像亭阁,上部像宝塔,装饰细致,色彩朴质,有浓郁的乡土气息。从江小黄鼓楼飞阁重檐、楼顶雕塑、封檐彩绘鼓楼坪,是鼓楼密不可分的在有机部分,它不仅扩展了鼓楼的外部空间,而且以其自身风采纷呈的装饰纹样式,增添了鼓楼的美感及神秘感。八斗小鼓楼坪极具美感和神秘感的装饰纹样鼓楼是侗族建筑艺术的结晶。鼓楼与中国古代建筑艺术中的古塔,在外观上,以及在群体建筑中起的点缀、控制作用,有相似之处。鼓楼吸收汉式木构建筑的某些特点,与自身的风格渗透、融合在一起,形成了既有完美的建筑艺术及成熟的建筑技术,又有浓郁的民族气息。鼓楼的顶阁有歇山式、悬山式、多角攒尖式;鼓楼的瓦檐有密檐式、疏檐式。顶阁与楼檐的多样变化, 丰富了鼓楼的外观,增添了艺术感染力。从江县的增冲鼓楼,以穿斗结构为主,将抬梁和井干式结构为一身,使顶层檐口比楼身各层猛然升高, 突出地表现冠冕,使其“一反中国古代塔楼建筑的常规”,其美感特征,既雄伟、壮观,又清雅、玲珑。三江侗族自治县马胖鼓楼始建于清代末年,重建于 1943 年。楼高九层,重檐迭见。白色封檐板绘饰花草鱼鸟;檐角塑鸟啄飞翅状;楼顶雕塑双鸟对鸣图。鼓楼的主体