中医基础名词解释.docx

中医基础名词解释
中医基础名词解释
中医基础名词解释
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1．中医学：是在中国产生，经过数千年发展，而形成的一门拥有独到理论体系，并有丰富的养生和诊断手段的传统医学。它包括中医基础理论、中医预防医学和
中医临床医学三部分。
2．水之间存在着有序的间隔递相控制、限制的关系。
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36．五行制化：制即限制、控制；化即化生、变化。五行制化是指五行之间在正常情况下存在着相互生化、相互限制，以维持平衡协调的关系。它是五行生克
关系的相互联合。
37．五行相乘：五行之间“相乘”的观点，首见于《内经》。乘，仗势欺人，即欺压，压服之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的过分控制。
38．五行相侮：五行之间“相侮”的观点，首见于《内经》。侮，欺凌、侮辱之意。五行相侮，是指五行中某一行对其所不胜一行的反向控制，即反克，又称
“反侮”。
39．胜复规律：胜复指胜气和复气的关系。五行学说把由于太过或不及惹起的对“己所胜”的过分控制称之为“胜气”，而这种胜气在五行系统内必定导致一
种相反的力量（报复之气），将其压迫下去，这种能报复“胜气”之气，称为“复气”，总称“胜复之气”。
40．五行互藏：又称“五行体杂”。即五行的任何一行中，又复有五行。
41．母病及子：是指病从母脏传来，侵入属子之脏，即先有母脏的病变，后有子脏的病变。
42．子病犯母：又称“子盗母气”。是指病从子脏传来，侵入属母之脏，即先有子脏的病变，后有母脏的病变。
43．微邪：某脏发病，其邪气从该脏“所胜”方向传来，其病情较轻浅，故名
微邪。
44．贼邪：某脏发病，其邪气从该脏“所不胜”方向传来，其病情较重，故名贼邪。
45．滋水涵木：是滋肾阴以养肝阴的一种治法，又称滋肾养肝法，滋补肝肾法。
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合用于肾阴损失而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
46．益火补土法：是温肾阳以补脾阳的一种治法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。合用于肾阳式微而致脾阳不振之证。
47．培土生金法：是健性情以补肺气的一种治法。合用于性情虚而致肺气虚，或肺气虚之证。
48．金水相生法：是滋润肺肾之阴的一种治法。即补肺阴以滋肾阴或滋肾阴以补肺阴。合用于肺肾阴虚之证。
49．抑木扶土法：是疏肝与健脾相联合的一种治法。合用于肝旺脾虚证。
50．培土制水法：是健脾利水的一种治法，又称敦土利水法。合用于脾虚不运，水湿停聚之证。
51．佐金平木法：是清肃肺气以抑制肝木的一种治法，又称泻肝清肺法。合用于怒火偏旺，影响肺气清肃之证。
52．泻南补北法：是泻心火与补肾水相联合的一种治法，又称泻火补水法，滋
阴降火法。合用于心肾不交之证。
53．藏象：“藏象”一词最早见于《内经》。是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理、病理现象。
54．藏象学说：经过对人体生理、病理现象的察看，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
55．脏腑：是内脏的总称。包括五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱）和奇恒之府（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）。
56．奇恒之府：形态似腑，功能似脏的府，称为奇恒之府。包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
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57．形体：有广义和狭义之分。广义的形体，泛指拥有一定形态构造的组织，包括头、躯干和脏腑在内。狭义的形体是指筋、脉、肉、皮、骨五种组织构造。
58．官窍：官指机体有特定功能的器官，如目、舌、口、鼻、耳称为五官。它
们分属于五脏，为五脏的外候。窍，有孔窍、苗窍之意，是人体与外界相通连的窗口。官必有窍，窍多成官，故官窍并称。
59．七窍：指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。
60．九窍：又称“九宫”。指七窍加前后二阴。
61．心主血脉：是指心气推动血液在脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润作
用。
62．心主神志：即心藏神。是指心拥有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。
63．心包：又满意包络。是心脏外面的包膜，有保护心脏的功能。
64．肺主呼吸之气：是指肺经过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊
气，实现体内外气体互换的功能。
65．肺主一身之气：是指肺有主持全身之气的生成和运行的作用，即肺经过呼吸而参与气的生成和调节气机的作用。
66．肺朝百脉：朝，有汇聚或朝向的意思