谈二胡演奏艺术至高境界之.docx

谈二胡演奏艺术至高境地之
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谈二胡演奏艺术至高境地之
谈二胡演奏艺术至高境地之“唯美独尊”二胡音乐作品演奏之美
长远以来，音乐学者们关于“音乐作品”的观点也是争议不停，人们经常把
透辟了，那么我们当初要死死找寻的那个动机， 那个想要认识真切音乐作品 “美”的存在将变得不重要了。原由在于我们已经找到了“美” 。其实很简单，就关于二胡演奏艺术来讲， 找寻二胡音乐作品实质的现象， 去不停发掘暗藏在二胡音乐作品中最原始的、 最孤寂、最刺眼的那些音乐内容的一个过程， 在这个过程中我们的推测和领会就是关于 “美”的体验， 找到了作品实质的东西也就真切意义上
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谈二胡演奏艺术至高境地之
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认识到了美。这类美不单是作曲家自己给予它的艺术魅力并且也浸透了他者对音
乐作品认识的美的感悟。 “美”能够是让人悸动的、伤心的、愤慨的、产生斗志
的，只假如让我们心里获得片晌颠簸和想要深思的时候，就是对“美”的最深切
的体验了。我们在任何时候都应当多方面的察看事物，关于“美”的理解应当用
更广泛和宏观的目光去对待。 笔者所想表达的音乐作品实质的 “美” 其实就是对
于同一部音乐作品， 他我相遇，心里感情的斗争碰撞所产生的艺术冲击成效。 对
于二胡演奏艺术来讲， 这样一种在感觉音乐作品上局内局外人的商讨技艺的成就，
正是我们二胡人要找寻的二胡作品实质真切意义上的“美” 。
以演奏者的身份深刻解说二胡音乐作品为美对二胡音乐作品实质的深刻性
认知是实现二胡作品演奏审美认识的第一步， 一部成熟的音乐作品是需要经过中介物将它详细地体现。 想要体验音乐作品的美， 假如没有一个认识作品的演奏者是不可以正确地将作品人性化的演绎。 演奏者作为中介， 也作为作曲家心里感情沟通的独一的代替者， 他据有举足轻重的地位， 他要掌控好作曲家和自己对作品感觉的矛盾矛盾性， 要均衡好二者感情力量的锋芒相对。 这样一个演奏者的身份不
只是要表达作曲家的思想感情还要奇妙的将自己的心境不经意的显现出来， 将局内和局外人之间对作品的感觉融入同一首音乐作品。
演奏者以局外人的身份抒发着自己的感情， 就像乐队指挥相同掌控全局， 他要办理好作曲家和自己之间既相斥又相吸的一种复杂关系。 关于一个合格的二胡演奏者来说，演奏一首二胡音乐作品不单要保证在演奏技术上的完满， 也要保证演奏中肢体语言的协调性及带给观众的视觉美感， 同时要做到音响成效的听觉美感。演奏者的任务既要将作曲家想要表达的思想表露出来， 又要联合自己对音乐作品的理解将自我音乐的表述融入音乐作品中。 演奏者固然作为表达作曲家音乐思想的中介，但其实不是复制机，音乐作品虽为作曲家的所有物， 但确是一个合格、完满的演奏者从自我出发用特立独行的方式去解说音乐语言的基石， 这会让相同的作品被给予着不一样的人品魅力。
演奏者也在进行着自我与他者角色的交换， 作为这样一个据有特别地位的重要角色，就像古代歌舞巫傩中的 “巫”，她能够下传神之旨意， 上达先民的祈愿，个人的艺