静夜思配图简笔画图片.docx

静夜思配图简笔绘图片
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静夜思，这一首诗，我们从小就学了。或许它是你学得它是。诗人躺在床上不必举头就能望到明月 ; 并且依照月照的角度，月光可能照在床上而不是床前。
5 、诗人深夜不眠， 能否点灯 ?若点灯，唯恐月光不会在床前如银
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霜洁白一片。
、若是诗人夜深难寝，并未点灯，也未躺在床上，而是站在窗前，凭窗远眺。这时诗人假如举头看明月：其一，因为月已中天，诗人看到的唯恐只好是屋檐 ;其二，诗人站在窗前，身后必然留下身影，床前能否有足够的月光让诗人“疑是地上霜” 。
、井栏杆的四周是供人们蹲着洗衣洗菜的圆滑的空地。诗人夜深难寐，月下在井栏外的空地上独自踱步。在这样的井栏四周，诗人材能够举头望明月、低头思故土，仰头、低头，动作自如。银色的月光洒在这样的宽阔地上，自然让他感觉“疑是地上霜” 。更主要的是“井”在古代是家乡的代称。 古时人们为了生活的方便总喜爱围水而
居，井的四周总齐集着住户，人们便把八家住户叫做井;通往水井的
街道里弄就叫做街市 (北京的王府井就因井而得名 )。这从井在古代的写法就能看出来。 在井边干活的小人物被叫做屠狗之辈。 孩子们喜爱围着水井玩耍玩水，南京长干里的男孩 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”则是再自然可是的事了。 乡村人也喜爱围井而居， 男子在井边取水边
对话，村妇们在井沿四周空地上面洗衣洗菜边拉扯家常 (原人教版小
学语文教材中的《古井》也反应了这类状况 );夏夜月下人们也喜爱在
井沿四周一边乘凉，一边聊天。水井成了当时人们公共活动场所、信
息公布中心。井也渐渐就成了故土、乡里的代名词。不然成语“背井
离乡”中“背对着井”就不可以表示“走开家乡”的意思了。诗人举头
望着天上的一轮圆月， 低头看着这样有着家乡文化内涵的井， 说不定
已想发迹乡老井边喧闹的场景，想起自己在井边玩耍的快乐。我想，
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富于想象、擅长联想的诗人看着能够借代家乡的井自然简单惹起对家乡的思念，看着作为卧具的床只怕会让诗人想起梦境而不是家乡。
四解：驳以上看法床之本意即坐卧的用具， 《诗经 ;小雅 ;斯干》有“载寐之牀”，《易 ;剥牀 ;王犊注》亦有“在下而安者也。 ”之说，讲得即是卧具。
至于唐诗中说床者俯拾皆是，起码有点地位的唐朝人多睡在床
上，何来“席地而居” ?如交口称赞的《杜甫 ;茅舍为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未隔离。自经丧乱少睡眠，永夜沾湿何由彻 !”;《白居易 ;小台》诗中的“六尺白藤床” ;《白居易 ;竹窗》“是时三伏天，天气