《走吧》赏析.doc

走吧，落叶吹进深谷,歌声却没有归宿。
走吧，冰上的月光,已从河面上溢出。
走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击暮色的鼓。
走吧，我们没有失去的记忆，我们去寻找生命的湖。
走吧，路啊路，飘满了红罂粟。
———《走吧》北岛
一直以来，这走吧，落叶吹进深谷,歌声却没有归宿。
走吧，冰上的月光,已从河面上溢出。
走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击暮色的鼓。
走吧，我们没有失去的记忆，我们去寻找生命的湖。
走吧，路啊路，飘满了红罂粟。
———《走吧》北岛
一直以来，这首小诗就是我的座右铭。我不敢说当时能读懂它。时至今日，也未必。只是朦胧地感觉它是我生命的缩影———一路荆棘、跌跌撞撞、迂回曲折，但它给了我正视苦难的勇气和战胜苦难的信心。
有位哲人曾给苦难作了一个贴切的诠释———那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。也有人说：苦难是一所学校，人们通过这所学校所获得的精神价值是一笔特殊的财富。
我看，苦难的神秘性也在于它的不可共享性———一百个哈姆雷特有一百种心情一千种姿势一万种感悟。对个体而言，他人身上的伤口，永远不及自己身上的来得那么真切，特别是那种刻骨铭心的伤痛，本身就是言语无法形容的，岂能奢望他人的“感同身受”。经验表明，我也大可不必在此絮絮叨叨，刻意迎合众人的悲悯之心，宛如“落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。”
但是，既然苦难不可共享，那么对承受者而言，它的作用效果必将深深地镌刻在各自的大脑皮层，就像一座经历过八级地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋，开始新的生活，但内心有一些东西已经永远地沉淀下来。这里套用一个哲学概念———“人不可能两次踏进同一条河流”。真的，有许多人许多事，发生了就再也无法回到从前了，恰似“冰上的月光，已从河面上溢出”。
这样看来，如何认识苦难、理解苦难，乃至尽早超越苦难，这是每个人的人生必修课。它允许“补考”，亦可“重修”，但决不能随意“挂科”!
眼下，不少人把苦难与痛苦混为一谈，二者应该有本质的区别。一般说来，苦难的程度要深得多。如果说痛苦是对挫折的“第一反应”，那么苦难则是“终极关切”———痛入骨髓，并把这种内涵扩展到对生命意义的直接叩问。一般情况下，我们的灵魂是处于“休眠状态”，一旦我们遭遇苦难时，它就必将开始“复苏”。因为苦难沉重打击了我们对生命意义的信心，撼动了信仰的根基，从而使灵魂陷入了巨大痛苦，给人一种强烈的“危机感”，正如“眼睛望着同一片天空，心敲击暮色的鼓。”
再让我们重新审视自己生活的周围，这样对某些苦难可能就有新的认识。比如学习上的忍辱负重、生活中的扑朔迷离、人生道路上的风雨泥泞、灵魂深处的困顿迷茫等等。
在今天看来，这种苦难恰是我们人格的试金石，它最能考验一个人的内在尊严。不必说“少年不识愁滋味”，也不必说“凄凄惨惨戚戚”，单就常见的“情感快餐”来看，君不见，同为失恋，有的人因此自暴自弃、萎靡不振，甚至拿生命去陪葬；但也有人却以自尊为帆、苦难为桨，奋力划向自己的理想王国，并没为了一棵树木而放弃整片森林———“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。”
毋庸讳言，在苦难面前，人格的巨大差异展露得淋漓尽致。
或许有人会说，事物是发展的，人格也不可能一成不变。的确，随着年龄的增长、知识
和阅历的积累，它会逐步趋于完善。但在这个过程中，苦难的催化剂作用不可低估。那种无论遭遇怎样