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?观舞记?有关资料
【印度舞蹈艺术】
印度舞蹈历史悠久 ,早在印度河文明时期 ,印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中 ,有青铜舞女雕像和男舞者石雕像 ,这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代 ,印2 / 6
?观舞记?有关资料
【印度舞蹈艺术】
印度舞蹈历史悠久 ,早在印度河文明时期 ,印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中 ,有青铜舞女雕像和男舞者石雕像 ,这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代 ,印度舞蹈有明显的开展 ,而且有了文字记载。公元前1500年的?梨俱吠陀?中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服 ,像舞女一样〞 ,“男子戴金首饰 ,通过舞蹈表演有关战争的场面〞 ,“男女青年一起跳舞〞 ,“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓〞。可见当时舞蹈已经有了相当的开展。
到公元前4世纪 ,印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈〞一词。至于在印度史诗之一?罗摩衍那?中有关舞蹈的记载就更多了。?罗摩衍那?中写道:“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会 ,供国王享乐〞 ,“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉〞。
但是 ,有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的?舞论?为代表 ,它是印度古代最早的文艺理论著作 ,一般认为它是公元2世纪的产物 ,但其内容应更早于成书年代 ,可能在公元以前。?舞论?是一部诗体著作 ,它全面论述了戏剧工作的各个方面 ,从理论到实践无不具备 ,而主要是为了满足实际工作的需要 ,起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期〔公元5世纪〕 ,印度舞蹈又得到重大开展。迦梨陀娑的著作很多 ,他的剧作使古代印度戏剧创作到达了登峰造极的境地 ,他不仅以诗著名于世 ,而且也是一位有名的剧作家 ,他流传至今的剧本?沙恭达罗??摩罗毗迦与火友王?等 ,都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂 ,穿插自如 ,而且剧中有舞蹈 ,也有歌曲。他的?摩罗毗迦与火友王?的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
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同音乐一样 ,舞蹈艺术也是一种谋生手段 ,印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞 ,迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的?戒日王本行?中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载 ,当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候 ,音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视 ,当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事 ,描述演员所受到的屈辱 ,说明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的 ,各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
〖古典舞蹈〗
直到中世纪才最后定型的印度古典舞蹈 ,绝大局部是祭神舞 ,亦包括宫廷舞。宫廷舞蹈由祭神舞演变而来 ,成为统治阶级娱乐的一种方式。古典舞蹈共分四大舞派 ,即婆罗多舞〔注:即卡拉玛表演的舞蹈〕、卡塔利舞、卡塔卡利舞和曼尼普利舞。
〖民间舞蹈〗
印度的民间舞蹈历史悠久 ,在古典文献?夜柔吠陀?和两大史诗?摩诃婆罗多?与?罗摩衍那?中都有记载。有些是属于宗教性的 ,有些是属于季节性的等等 ,不仅内容丰富多彩 ,而且各具特色 ,深受群众欢迎 ,所以有些民间舞蹈能够世代相传。主要有彭戈拉舞、格塔舞、秋莫尔舞、波瓦依舞、格尔巴舞、拉斯舞。
【比照材料──高尔斯华绥?观舞?】
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