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爱莲说教学反思
爱莲说教学反思1
　　新课程下的语文教材，明显体现了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，老师在“讲”与“练”字上下了很大工夫，学生学，从而导致学生对文言文失去爱好，甚至产面我们学习的《黔之驴》中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”，将“慢慢”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧学问和新学问相联系起来。其次的课时，我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比较多，放手的时间比较少。“听来的恒久不及学来的”，是该让他们自己去探究一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预料。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都沉没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”，“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。
　　但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得或许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我信任他们有这个实力。
爱莲说教学反思4
　　周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的其次篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品德是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，相识到以下三点:
　　一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道竞赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，始终持续到抽课当天。抽课后独自一人打算全部工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清楚，憋闷感才消逝。造成这种状况的缘由，一是自我调控实力差，抗压实力差;二是平常教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性探讨，没能形成风格显明的自我教学特色。
　　二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思索更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思索、学常上课，许多学生不会记笔记、不会倾听、不会思索问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样变更这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思索的，从哪个方面哪个角度去思索的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，老师要留意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思索的方法和思路，即学习方法；然后学着去运用，渐渐学习着去思索、学习着去表达。在课堂中以教学的学问和内容为载体，对学习方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教化的最终目的，应当是培育和训练人的思索方法和思维实力，这才可能实现终身学习的教化愿景。
　　三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到相识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思索，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。
爱莲说教学反思5
　　首先，第三部分检查预习与整体感知应当分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的支配上会更为妥当；其次，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。
爱莲说教学反思6
　　这节课容量较大，课前学生必需很好地预习，否则就很难完成本节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进行，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比较实在。没有出现教学脱节现象。
　　本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会作者的情怀，同时也要相识这种情怀产生的社会背景。
　　对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的主动性。并获得相应的自学文言文的技巧和实力。
　　本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。