七下课外古诗词诵读竹里馆等四首优秀.pptx

七下课外古诗词诵读竹里馆等四首优秀
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竹里馆
王维
辋川别墅二十景之一，应当是建在竹林里的屋舍。
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作者简介
王维，唐代诗人，画家。字摩诘。开元（唐玄宗年号）进士。累官至给事不起故园情。”中“何人”仅仅是说别人吗？
不，这是反问句，不仅说别人，也说自己，诗人由己及人，想到此时许多闻笛声的游子，又有谁不会被唤起浓浓的思乡情呢。
,“谁”与 “ ”相照应,“飞”与 “ ” 呼应,“ ”则与标题中的“春夜 ”相呼应,“折柳”意为《折柳曲》,故又与结句中的 “ ” 相呼应!
暗
散
春风
故园情
:
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
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小结
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
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故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
逢入京使
岑 参
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岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州” 。大历五年（770年）卒于成都。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。
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逢入京使
岑 参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
回京城长安的使者
路途遥远的样子
沾湿的样子
回头向东望自己的故乡，长路漫漫，双袖都被沾湿了，而泪水依然擦不干。
请求，烦劳
捎口信
途中与返京使者在马上相逢，没有笔纸（写信），烦劳您帮我捎个口信，给家人报个平安。
“双袖龙钟泪不干”
夸张，说泪下如雨湿袖难干，强烈地表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。诗人托入京使捎话时内心波澜起伏，可见一斑
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2.“凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理？
诗人并没有过多沉浸在思乡的悲苦中，而是振作精神，安慰家人，表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，不愿让亲人挂念自己的复杂情感.
“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？
不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。“传语” ，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
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，将第三句理解为“立刻就会相见了，用不着再写信了”。你觉得这种理解正确吗？为什么？
不正确。 这种理解是把“马上”的本来意思“骑在马上”错误理解为“立刻”，把表示“没有”的“无”理解为“用不着”的“毋”。这句话的意思是，骑着马走在路上，突然遇见了入京使者，身边没有纸和笔可以写信，于是就托入京使者带话给在京城的家人告诉他们自己平安。
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？
诗人抓住一闪而过的生活片段，以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感，用语自然又含蓄凝练。
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晚 春
韩愈
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韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八
大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公和
“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼
合称“千古文章四大家”。