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东师培训感悟

　　切磋揣摩，践行抱负——
　　xxx
　　核心词一：修
　　引记：欲修其身者，先正其心。——《礼记·大学》
　　本次东师之行旨在研修，可是在明理、习技、悟道之前，先经历了身和心的洗礼和修炼。正所谓"冬练三九，东师培训感悟

　　切磋揣摩，践行抱负——
　　xxx
　　核心词一：修
　　引记：欲修其身者，先正其心。——《礼记·大学》
　　本次东师之行旨在研修，可是在明理、习技、悟道之前，先经历了身和心的洗礼和修炼。正所谓"冬练三九，夏练三伏",教室内专家高谈阔论的头脑风暴，和学科研究员恳切而谈的热烈，和室外零下十几度甚至几十度的气温形成了鲜明对比，这正印证了"欲修其身，先正其心".
　　培训首日，钟绍春专家高屋建瓴，引领思想和理念。第二日，董校长曾提到了出名的钱学森之问："为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？",连钱老自己也感慨："这样近年培养的学生，还没有哪一种的学术成就，可以跟民国时期培养的大师相比。"简朴地说，钱老的困惑就是，目前的大学为什么培养不出"大师".作为教育战线上的年轻一辈，这个问向国家总理的问题不敢妄下结论，但是我想，这个问题的本源要从大学、从师之本谈起。
　　要出"大师"必须有大学，那么，又何谓"大学"呢？
　　其实这个问题的答案，钱学森的教师、清华大学已故校长梅贻琦先生早在八十近年前就给出了响亮的答复——"所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。"有大师的地方才是大学，真正的大学才干培养出杰出的人才。
　　本次培训有幸，就遇到了这样几位德高望重的名师，朱玉民专家为其一，张玉民专家亦为其一，尚有最后一日说课点评的王淑文教师。《史记·孔子世家》中说："《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。"这是夸奖教师的先祖和楷模孔子的，而这句话也表达了这几日我聆听讲座的感受，相信通过这几日研修的冲击和洗礼，吾之理必当愈辨愈明，吾之技必当愈练愈精，吾之道亦会再上一层楼。
　　核心词二：备
　　引记：世异则事异，事异则备变。——《韩非子·五蠹》
　　"世异则事异，事异则备变。"语出《韩非子》。作为一名历史教师，《百家讲坛》是个得以博采众长的好节目，孙立群专家曾解读过《韩非子》，其中有一句话让我印象特别深刻，大体意思就是："发展变化的思想，是中国文化中最有价值的思想。在春秋战国时期，你不改革、不进取，就是韩非所说的‘守株待兔’，等待你的就是落后、挨打、亡国，就是死路一条。"因此，社会发展变化了，做事就和此前不同样了，事情不同样了，做事的措施也要有所变化。
　　具体言之，贯彻到我们的教学实践中固然也就是备课的措施、措施的变化，特别是和信息技术的结合。东师抱负平台的应用，不仅仅是技术上的创新，也是理念上的革新，智慧课堂的创新，只有优秀的理念和优秀的技术相结合，真正教学实践中才会得心应手，提高课堂质量和效率。
　　核心词三：磨
　　引记：切磋揣摩，乃成宝器。——《论衡·量知》
　　《论衡》曰："骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋揣摩，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋揣摩也。"古代人把骨头加工成器物叫"切",把象牙加工成器物叫"磋",把璞玉加工成器物叫"琢",把石头加工成器物叫"磨".骨需要切，象牙需要磋，玉需要雕琢，石头需要打磨，只有切、磋、琢、