清明节的图片.docx

清明节的图片

篇一：清明节图片
　　清明节是中国最重要的老式节日之一。它 不仅是人们祭祀祖先、缅怀先烈的节日，也 是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认 识先辈。看自己的局限性，修正自己，带动后 人。感悟人生的价值，清除先辈遗留的清明节的图片

篇一：清明节图片
　　清明节是中国最重要的老式节日之一。它 不仅是人们祭祀祖先、缅怀先烈的节日，也 是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认 识先辈。看自己的局限性，修正自己，带动后 人。感悟人生的价值，清除先辈遗留的干枝 枯叶，保存可借鉴的新芽，弘扬正能量。世 世代代，清清晰楚的修正日，每十二个月阳历 4 月 4-6 日。 清明节已有 2500 近年历史，古时又叫踏 青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、 鬼节等。公历四月五日前后为清明节，是二 十四节气之一。在二十四个节气中，既是节 气且又是节日的只有清明。 年， 清明节被列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。
　　习俗来源清明节的来源， 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼， 后来民间 亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定 的风俗。本来，寒食节和清明节是两个不同样的节日，到了唐朝， 将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的对的日子是在冬至后一 百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，因此便将清明和寒 食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国来源甚早。早在西周时对 墓葬就十分注重。东周战国时代《孟子· 齐人》也曾提及一种为人 所讥笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时 代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时 “五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶 佣丐，皆得父母丘墓。” 柳宗元《和许京兆书》 扫墓遂成为社 会重要风俗。 《》载,严氏虽然离京千里也要在清明“还归东 海扫坟场”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严 延年的举动是合情合理的。所后来世把上古没有纳入规范的墓祭 也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。” 得到官方的承认，墓祭之风必然大盛。
　　扫墓祭祖中国历史上，寒食禁火，祭祀先人，早已蔚为习俗。 唐朝后来，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此 后持续不断的节俗老式。 唐朝大诗人白居易 《寒食野望吟》 诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱 飞， 古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树， 尽是生死辞别处。 冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾 于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各 纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢 上， 夜归子女笑灯前。 人生有酒须当醉， 一滴何曾到九泉。 "就是到了今天的社会， 人们在清明节前后仍有上坟扫墓(：. 小草 范文 网:)祭 祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸 钱金锭，或简朴地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
　　踏 青清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余 亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽 初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节 期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远 足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游