汪曾祺受戒赏析.doc

汪曾祺《受戒》赏析一、创作背景《受戒》,这是作家汪曾祺十七岁那年,抗战爆发时,避难到了一个小寺庙里住了几个月的亲身经历与感受,最早曾以《庙与僧》为题在上海《大公报》发表, 1980 年才重新写成了《受戒》。两部作品比较后发现,两小说都有“回忆”的特点,但相隔了近三十五年, 作家对往事的回忆是完全不同的, 因此小说风格也完全不同。《庙与僧》严格说来, 只是《受戒》的创作素材, 作家对人生的理解, 还停留在好奇阶段, 并无成熟的见解。经过几十年的发酵,才酿成醇美清新的《受戒》。二、创作目的汪曾祺把《受戒》当成一个梦来写, 因为这是一个永远已逝的梦, 也是梦想。这是作家创作《受戒》的目的, 表面上写小明子与小英子的初恋, 实际上还有更丰富的内涵, 那就是他们的初恋中所表现出来的清纯、和谐, 小明子的聪明能干, 小英子的活泼大方, 他们对戒律的藐视, 他们旺盛的生命力, 而所有这一切美好的东西, 经过几十年新生活的改造, 已不复存在。于是,表面上欢快的《受戒》,便包含了作家的隐痛,表面上的初恋题材,表现的却是作家对纯朴人性的歌颂与对理想生活的渴望。三、小说特征 1 、回忆性特点汪曾祺小说的“回忆性特点”既是作家生活经历、创作经历使然, 又是他对小说创作的观念使然。选择表现旧生活,并不是对现实生活的逃避,而是“美学情感的需要”。《受戒》中的小明子正是作家当初在避难寺庙里所见的小和尚, 同时, 又有作家自己少年时的影子,比如作品开始写小明子出家路上对沿路店铺的好奇,尤其是小明子朦胧的初恋,都融进了作家自己的感受。小明子出家时十三岁, 四年后受戒时十七岁时, 汪曾祺十七岁时也正经历着初恋, 和善而儒雅的汪父( 汪曾祺曾说“多年父子成兄弟”), 还在他写情书时给他出谋划策。而小说中的小英子, 也有现实生活的影子, 甚至也有作家自己的影子, 比如小英子的父母和善能干, 勤俭持家, 一家人过着殷实的生活, 这与汪曾祺家的生活情景非常相似。汪曾祺非常愿意始终像小英子那样无忧无虑地生活, 像小英子那样开朗活泼, 但世事不如意, 他又是男性, 因此, 只能抱着“随遇而安”的生活态度, 这种态度有点女性化, 这种不争也是无奈的,因此,他的小说中多有这种不争而忍耐的人物形象。因此, 《受戒》其实就是作家对普通人的生活与命运的理解,是对自己渴望的生活的描述, 是对自由而淳朴的人性的歌颂。汪曾祺所理解的真正的生活是, 它是命定的, 正如小明子命定要出家当和尚, 庄稼人命定要为收成与一日三餐一年忙到头, 但人可以不完全受制于命定, 可以把种种对生活的戒律抛开, 因为人是有创造力的, 有情感的, 正是创造力与情感, 使人创造了风俗, 而这种风俗就是对命定的抵抗。汪曾祺之所以喜爱旧生活, 正因为旧生活中有这种风俗,而“移风易俗”的新生活, 把全部的风俗都扫荡尽了。风俗不仅是仪式, 更是当地民众的生活观念与生活形态,破坏了风俗,也就破坏了当地的生活。 2 、风俗化特征大量的风俗描写是汪曾祺小说散文化的一个主要特征。汪曾祺曾说:“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗。”而风俗主要保存在民间社会。散文化小说的一个基本特点是抒情性, 但不是通过主观的直抒胸臆的方式抒情,正是通过对田园牧歌般的风俗的描写,营造意境, 类似“借景抒情”。汪曾祺的小说中的写景,主要就是对风俗的描写。《受戒》中描写荸荠庵的布