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《王阳明》读书笔记1
本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立 功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困 厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓 有见地的阐发。
书中作者郦波的解读也很接地气，球或者哗众取宠 而翻出这些尘封的历史记忆。此书作者对王阳明思想学识颇有见 解，以叙事体讲述王阳明心学对于初期接触心学者，是一个很好 的方式，相对比较浅显易懂。要深入解读王阳明心学思想，非本 书之学术功能，做为打开心学之门的引路者，此书值得一读。
王阳明堪称心理学大家，其倡导心学思想，相信遵从内心的 天理以致良知，则可达无往不胜、处变不惊、处乱不散的境界。 但它并非与“唯心主义”划等号，它是基于对外界物的认知而从 内心找答案，相信外界万物与内心天人一体。这是很有辩证思维 的，在物的基础上读心，然后专注于内心良知，保持恒久定力与 耐心。
王阳明心学思想不是避世的，相反地，它是提倡入世建立功 业的，但它又是反对纯粹为功名利禄而去入世，而是以遵从内心 良知去建功立业，不能被心中私欲遮蔽内心良知去求名求利。这 一点，通过王阳明江西剿匪、平定宁王之乱、广西平叛等创下名 垂史册的功业，却在当时未能获得应有之功名，甚至险遭恶人之 不测，对此他看得风轻云淡。这是一种站在良知的至高境界，所 表现的宽广胸怀和洞悉世事的智慧。
王阳明审谢志珊的时候，非常有意思。史料里记载说：“谢 志珊就擒，先生问曰：‘汝何得党类之众若此？'”就是被抓住 之后，王阳明就问，说谢志珊你行啊，规模搞得挺大，自号征南 王。怎么会有这么多的土匪听你的号令呢?谢志珊虽然被抓了， 还是有一番豪气，说“亦不容易”，说自己也挺不容易。
王阳明就问：怎么说?谢志珊说：“平生见世上好汉，断不轻 易放过，多方钩致之，或纵其酒，或助其急，待其相德，与之吐 实，无不应矣。”这一番话说的是什么呢?说自己平常见到世上 的英雄好汉，决不轻易放过，一定是多方结交、接纳。如果开始 他们不听我的，我就慢慢用事业、用感情去感化他。
比如那个蓝天凤，蓝天风自己势力也很大，谢志珊就孤身上 门，说我们都是做土匪的，但不能只看眼前，要做大事业，你跟 我混，我们做一个联盟。蓝天凤说，我凭什么跟你混啊?你小子 行啊,胆子蛮大的，只身孤人就敢到我的地盘来?谢志珊笑笑，既 然你不愿意联合，那就不联合好了，咱们交个朋友总可以。喝酒！ 然后喝完酒回去了，过了几天又来看蓝天凤，说我上次发现你喜 欢烈酒，但是这个夏天啊，天气太热，烈酒对身体不好，我带了 一些清酒来给你喝，你喝喝我这酒。一来二去，这感情就深了。
后来蓝天凤彻底被谢志珊折服，就拜谢志珊为老大了。所以 你看，这个谢志珊很知道人才的重要性，到最后那些人都成为他 联盟中的成员。
王阳明听了之后，退下来就对自己的学生说：“吾一生求朋 友之益，岂异是哉？”什么意思?就是说我们儒生啊，求志同道合， 求追求理想，不也是这个道理吗?你看，一个土匪都能做到，我们 为什么不能做到？
听了这个话，我们会觉得王阳明对谢志珊很是青睐有加，很 看重。那么，他会怎么对待谢志珊呢?没想到的是，夸奖完谢志 珊之后，王阳明拔出令牌往地下一扔，命人把谢志珊推出去斩了。
有学生不理解，先生不是说谢志珊这个人挺好的吗?为什么 不能感化他，却要杀了他？
这件事恰恰体现了王阳明的大智慧。王阳明讲知行合一，行 动能力超强，只要有理由，他绝不犹豫。为什么要杀谢志珊?前 面杀的詹师富是非常凶悍的土匪，杀人越货，无恶不作，这种人 一定要杀，因为他良知彻底泯灭。谢志珊这种人为什么也要杀呢？ 因为他有智慧、有追求，这样的土匪更不能留。对于整个社稷、 政权来讲，最大的危险不是詹师富这种土匪，而恰恰是谢志珊这 种有智慧、有头脑的土匪。这种土匪一旦做大，对整个政权的威 胁便是真正致命的成胁。
下册前半本还是主要介绍王阳明生平事迹，所以看着也很 慢，我实在是不大喜欢看人物传记，可是读完这套书不仅让我去 掉了对这位作者的偏见，也开始理解阅读人物生平的必要。
下册与上册相同的是基本也是越看到后来越精彩，作者越开 始表达自己主观的一些想法了，所以看到后面基本是一气看完 的。作者描写王阳明的心理历程既他的学说完善的过程，心学总 归是儒家学派的一个分支，但是王阳明是一个破开当时学子对于 所学儒学的迷思的大家，所以后人对其多有推崇。可是因此，也 因为王阳明经常使用佛家的一些术语，不仅其对立派以此做__， 他的支持者也会恼火。
所以作者介绍王阳明家庭及生平的意义大概就在于此，如果 不理解这个人的家庭，他受过的教育，那么确实不容易理解后来 这个人是如何自成一派，也确实不好理解为什么他喜欢用一些佛 教术语来表达自己。
而对于我而言，我相信本性本善，但是我不随意相信人，虽 然我知道与人交际