〈书籍〉坎特伯雷故事-杰弗利乔叟{精品}.docx

Table of Contents 书名页译本序(一)乔叟和《坎特伯雷故事》(二)《坎特伯雷故事》的意义(三)从《坎特伯雷故事》看诗的可译性(四)从《坎特伯雷故事》看诗歌应该怎么译注释附记目录第一组总引注释骑士的故事第二部开始第三部开始第四部开始注释磨坊主的引子下面是旅店主人同磨坊主的对话注释磨坊主的故事磨坊主的故事由此开始注释管家的引子管家的故事引子注释管家的故事管家的故事由此开始注释厨师的引子厨师的故事引子本章注释厨师的故事厨师的故事由此开始注释第二组律师的引子由此而来旅店主人对朝圣者们说的话律师的故事引子注释律师的故事律师的故事由此开始注释船长的引子船长的引子由此开始注释船长的故事船长的故事由此开始注释修女院院长的引子修女院院长的故事修女院院长的故事引子(1) 修女院院长的故事由此开始(6) 注释托帕斯爵士的引子旅店主人打趣乔叟的话托帕斯爵士乔叟讲的故事由此开始注释梅利别斯的引子注释梅利别斯的故事乔叟由此开始讲梅利比的故事(1) 注释修道士的引子旅店主人打趣修道士的话注释修道士的故事修道士的故事由此开始注释修女院教士的故事引子修女院教士的故事引子(2) 注释修女院教士的故事修女院教士的故事由此开始,讲的是公鸡羌梯克利和母鸡佩特洛特修女院教士的故事尾声注释第三组医生的故事以下是医生的故事注释旅店主人的话旅店主人对医生和卖赎罪券教士讲的话(1) 注释卖赎罪券教士的故事引子以下是卖赎罪券教士的故事引子注释卖赎罪券教士的故事卖赎罪券教士的故事由此开始注释第四组巴思妇人的引子巴思妇人的故事引子请看差役和托钵修士的对话注释巴思妇人的故事巴思妇人的故事由此开始注释托钵修士的引子托钵修士的故事引子托钵修士的故事托钵修士的故事由此开始注释差役的引子差役的故事引子差役的故事差役的故事由此开始注释第五组学士的引子下面是牛津学士的故事引子注释学士的故事牛津学士的故事由此开始第二部开始第三部开始第四部开始第五部开始第六部开始乔叟的跋注释商人的引子商人的故事引子商人的故事商人的故事由此开始商人的故事尾声注释第六组扈从的故事扈从的故事引子扈从的故事由此开始第二部开始第三部开始注释平民地主的引子平民地主的故事引子注释平民地主的故事平民地主的故事由此开始注释第七组第二位修女的故事第二位修女的故事引子注释第二位修女的故事由此开始圣塞西莉亚的生平注释教士跟班的引子教士跟班的故事引子注释教士跟班的故事教士跟班由此开始讲故事[下接第二部(2) ] 注释第八组伙食采购人的引子下面是伙食采购人的引子注释伙食采购人的故事伙食采购人的乌鸦故事由此开始注释第九组堂区长的引子下面是堂区长的故事引子注释堂区长的故事堂区长的故事由此开始下接七项重罪及附属于这七项重罪的各种罪孽和表现悔罪的第二部分结束下接其第三部分:赎罪(62) 注释附录无情的美人(三叠回旋曲) (1) 向他的钱袋诉苦(2) 献词(致亨利四世(3) ) 本章注释罗伯特格林( Robert Greene , 1558 — 1592 ) 杰弗里·乔叟写照译文名著文库坎特伯雷故事[英]杰弗里· 乔叟著黄杲炘译上海译文出版社译本序十七世纪英国文学巨匠德莱顿称乔叟为英诗之父,认为他应当享有希腊人对荷马、罗马人对维吉尔那样的崇敬。《坎特伯雷故事》是乔叟的代表作,因此这本作品是必须译出来的,而我当初下决心翻译此书时还有下面几个想法: (1 )为这一可说是英诗奠基之作的巨著提供一个诗体译本,不仅内容上忠实于原作,还要反映原作形式,以纪念英国诗歌之父乔叟逝世六百周年,并体现英诗汉译百余年来翻译标准的进化。(2 )证明诗有可译性,至少,某些英语叙事诗在汉语中有可译性——但当然应当有合情合理的要求,例如要求译诗读上去完全像英国十四世纪的诗就不甚合理;事实上, 如果要求过于挑剔,那么散文也未必可译,因为世界上很难找到在内涵与外延上与原文完全一致的翻译。(3 )证明译诗不仅应当在内容上忠实于原作,而且也应当在形式上忠实于原作, 或者说,在格律上与原作有合理的对应关系,同时证明这种要求看似严格,却完全可行。关于第二点与第三点,我已在十来本译诗集中作了尝试,并在十来篇文章中从各个角度进行了讨论,但它们比较分散,诗集的规模与重要性又远不及《坎特伯雷故事》。因此凭借本书在英国诗史上的源头地位和世界诗史中的影响,探讨诗歌是否可译和应当怎样译(指英对汉的翻译)这两个众说纷纭的问题,更可清楚明白,使讨论更具“根本性”。当然,在作这样的探讨前,应当对乔叟及本书作一简略介绍。(一)乔叟和《坎特伯雷故事》(1 )乔叟的生平杰弗里乔叟( Geofrey Chaucer , 1340 — 1400 )生于伦敦一富裕的中产阶级家庭, 祖先是法国人,父亲是有地位的酒商,母亲艾格尼丝德贡东则与宫廷有密切关系,因此他自幼受到良好教育。十七岁那年,他进入宫廷,在英王爱德华