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思维与理论
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思维与理论都是熟悉论中的基本范畴。正确理解思维与理论，有利于我们正确熟悉整个物质世界。
一、对立统一
物质的对立统一性是物质的根本性质。物质在存在和进间，一般物质也可以进展成为主体。若干主体可以构成一个大主体。若干人可以组成一个集体，集体就是人的外层主体。群体思维就是若干人的想法相互沟通，找到多数人相认同的想法的过程。对于集体中一些并不很重要的事，我们不行能每一件都拿出来让集体中全部的人来争论，否则，集体对一些小事也缺乏快速的反应。于是，我们必需选出一个人来代表集体应付日常工作。这个人就是集体的核心主体。同样，这一处于核心地位的领导人并不是对每一件事都仔细认真地思索，否则他的工作效率就很低。其实，这位领导人也有他的核心主体。于是，这个集体的反应力量又有了提高。同样，这位领导人的核心主体也有自己的核心主体。这样，这一模式可以深化到若干层次中。在这里，本文把一个主体（物质）的内层若干主体（物质）凭自身的实力来参加打算这一主体（物质）的各种事物的过程，称为感性思维。本文把一个主体的核心主体（物质）依靠这一主体对内层其它主体和物质的掌握力来实现这一核心主体（物质）对外层主体的掌握的过程，称为理性思维。理性思维是感性思维的产物。理性思维是依靠感性思维来建立并维持外层主体的理性机制的。理性思维始终都不能脱离感性思维而独自存在。对于这一点，还可以核心主体的感性思维为论据。假如某一“核心主体”内部没有理性机制，那么，这一核心主体就不能称之为核心主体，而应称之为核心物质。核心物质不具有理性思维的力量，但它可以进行感性思维。因其惯性微小，思维速度就会极快。因此，理性思维不但从宏观上离不开感性思维，而且从微观上也离不开感性思维。感性思维是理性思维存在和进展的缘由。
理性思维属于代理思维。它是以微观物质思维代理宏观物质思维的。理性思维的产生，为物质主体时代的到来，为主体能够快速适应环境，为物质世界的快速进展找到了一条出路。理性思维是利用微观物质与宏观物质的对立性的同一来实现对宏观的掌握的。同一是目的性的，先是微观物质主动与宏观物质加强同一，尔后是宏观物质“主动”与微观物质加强同一。前者是微观对宏
观的熟悉，后者是微观目的性的实现。只有微观物质对宏观物质有了正确的熟悉，才有微观物质利用宏观物质进展的必定来实现对宏观的掌握。
熟悉和思维都指的是一种过程。两者也可指熟悉和思维的结果，前者主要是指熟悉和思维的结果，后者主要是指熟悉和思维的过程。熟悉和思维究竟是怎样的一种过程？最初的熟悉是感性熟悉，即因主体对客体的反映而达到的主客体间的某种对立性的同一。感性熟悉多半是片面的，但它是直接的，真实的（多半是片面的真实）。感性熟悉依靠主体的感觉力量，也就是主体与客体之间的同一性的程度。这种程度越高，感觉力量也就越强。但是，事实上，主体多半无法对客体进行全面的感觉，她只能对客体表现出来的某些现象进行感觉。要对客体进行全面的、正确的熟悉，明显，主体的感性熟悉多半是办不到的。于是，理性熟悉的消失就成了必定。理性熟悉就是，主体通过已有的学问和对客体的感性熟悉，来进行理性思维后所达到的主客体间的某种对立性的同一。但是，理性思维只是熟悉的一种手段。由于理性熟悉，并不是主体与客体真的实现了较强的对立性的同一，而只是主体的核心主体代表该主体与客体实现了较强的对立性的同一。主体熟悉客体的目的就是，主体与客体实现全面的对立性的同一。其实，这也是感性熟悉，是主体对客体全面的感性熟悉。首先实现的片面的感性熟悉，为主体对客体进行全面的熟悉供应了前提和可能。也就是说，片面的感性熟悉是主体提出问题的缘由。而理性熟悉则是主体解决问题的缘由。
对于详细的熟悉和思维，既有感性的方面，又有理性的方面。
.三、感觉与制造
人假如没有感觉力量，那么人就会失去与客观世界的联系，就会被孤立起来，甚至不行能存活下去。感觉是感性熟悉的起点，是感性思维，一般是指有主体参加的时间较短的感性思维。我们之所以能够感觉到四周事物的存在，是由于我们的感觉与四周事物存在着对立性的同一。这种同一是客观的，它可以不依靠人的核心主体而存在。感觉分为有意识感觉和无意识感觉两种。无意识的感觉反映人的感觉器官自身的目的性。有意识的感觉是人的核心主体对无意识的感觉的利用和支持所形成的感觉的感觉。所以，有意识的感觉更具目的性。
制造是人所特有的。电脑能思维，但电脑却不能制造。这是为什么呢？由于，人具有极为丰富的感觉力量，而且能够感觉到这种感觉力量在不断地增加，并以此为需要和目的。而电脑的感觉力量极其有限，且不能感觉到“自己”有感觉上的需要。感觉就是一种需要。当四周世界没有我们所要感觉的东西的时候，人就