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第一哲学沉思录txt下载第一哲学沉思集读后感

　　在《第一哲学沉思集》中，笛卡尔核心通过六个部分的沉思和论证表达了她对于上帝和人的灵魂这两个问题的见解并提出了第一哲学的概念，如下是XX精心整顿的第一哲学沉思集读后感的有关资料，盼望对存在的。
　　笛卡尔在这个怀疑一切的基本上，得到了第二个沉思：既然一切所有是值得怀疑的，那只有一种东西是不容怀疑的，那就是怀疑自身。我怀疑即“我思”，因此“我思故我在”。看到这部分，我对笛卡尔巧妙的分析逻辑感慨不已，巧妙的论证前提，让得出的结论理所固然、不容置疑，而得出来的“我”是一种思考这的“精神”的概念又是飘渺无形的，辨别于物质的实质性，这一切又貌似巧妙的跟第一种沉思互相照应起来。
　　第三个沉思，笛卡尔觉得，既然“我”不来自于父母，那肯定来自一种更高的东西，“我”如果就是“我”的存在，那么“我”的一切所有是合理、不容怀疑且完美的，可是“我”在怀疑，并且不完美，那么发明“我”的不容怀疑且完美的“上帝”一定存在。作为一种无神论者，我对笛卡尔的这个沉思产生了怀疑，谁能定论“合理”的概念、“完美”的概念，谁能说“极善”就是“完美”，谁又能明确否认“怀疑”自身和一切和“善”相对的东西不是完美的一部分，如果“怀疑”变成了完美的一部分，那“我”就完美了，“我”就是“我”的“上帝”。“存在即合理”，我始终相信“自然”是发明一切的原则，貌似相对的事物也能在“自然”的力量下互相转换，中国“易经”博大精深的奥秘似乎也论述了这点。
　　第四个沉思，是笛卡尔对“真理和错误”的沉思。既然“我”是完美的上帝发明的，那么本应当也完美的发明物——“我”为什么会出错，笛卡尔的解释是“我”分得了上帝完美的一部分，整个世界是完美无缺陷的，而个体的我却必然存在诸多缺陷，因此错误难免。不说之前对于“完美”概念的怀疑，我在想，按笛卡尔的说法，缺陷存在让错误难免，如果说部分完美和缺陷之间的拼合可以完毕完美，那么是不是也就是说部分完美和错误的拼合也能完毕完美，那么错误岂不也变成了完美的一部分?如果说“我”从“上帝”分得了部分完美，那不完美又是谁发明的，如果不是上帝发明的，那不完美岂不就不存在?既然不存在，那“我”岂不又是完美的“上帝”了?
　　看到这里，我对自己对笛卡尔思想的理解产生了怀疑，对于连“哲学”这个大门所有没看清晰的超级初学者来说，我还没有足够的哲学思想沉淀去进一步理解哲
　　学家的思想和理论。也许从笛卡尔的哲学思想中我没有产生对世界观、人生观的进一步思考和变化，但是笛卡尔的怀疑精神，让我有深刻体悟，这让我想到，我也曾对世界一切存在事物的合理性产生怀疑，而这种怀疑态度又让我很容易排出对多种事物的成见，“存在即合理”又或“存在即不合理”，而怀疑让我们无法鉴定孰对孰错，索性抱着怀疑的态度随它而去就是了。“我思故我在”，笛卡尔让人们深刻结识到“思考”的重要，而我自己也在享有“思考”的过程中承认了自己的存在。
　　在后来的生活中，“怀疑”和“思考”也会始终伴着我行走在路上，不断歇。
　　第一哲学沉思集读后感篇三
　　通过《第一哲学沉思集》和马克思主义基本原理概论的阅读和学习，我体会到了哲学离我们并不遥远，它是在实践中不断被追问而产生的，又在思维中不断反思和总结加以完善并再次运用于实践中的。和马克思哲学原理最大的不同样点在于，马克