山里的情话土味情话大全
风儿缓缓地吹着,在暖春时节,给高原带来万物复苏的气息。山里干活儿的人,也变得活跃了诸多。翻开的土地上,到处可以看见蠕动的小生物,人们憋了一冬的话,随着风儿,飘散到沟沟岔岔。
山里的话,撂在脚把把。在”
那时农村所有在“大搞农田水利基本建设”,常常男女老少一起上阵,工地上活儿干得热火朝天,姑娘小伙儿的嘴也不闲着。等到休息时,耍闹就达到了高峰,一般会有一两个小伙子跳出来充当主角,先是斗嘴,进而就要摔跤,嫂子们一拥而上,将小伙子压在身下,连抓带挠,小伙子忽尔又反上来,压得女人们喘不上气。女人们如果势力大,嚷嚷着要扒那小伙儿的裤子,其他男人也不拉架,那她只得落荒而逃。女人们要真下手,她可就输惨了。队长一声动工令,双方各自回营,继续干活儿,可欢闹的氛围会持续到收工。
谁家新娶了媳妇,可要当心,那些闲不住的小伙子有也许去听房,若是两口子亲热得过度,动静大了些,第二天到山里,会有人一五一十地端出来,搞你个大红脸。男人吃了亏,傻笑着不说话,婆姨却不干,要撕那听房者的嘴,便又扭打成一团,那小伙手也不闲着,大吃豆腐,趁机又占了便宜,人们在一旁看着,起哄助威,笑成一团。
到山上是要唱歌的,乏了,闷了,快乐了,忧伤了,只要心里想了,歌声就随口而出。特别是那些情歌,有不少是以性为专项的,率直而生动,如“割韭菜”唱道:“十七十八的女绣鞋,没过门儿来怀上胎,点点花儿开。”又如:“双扇扇门儿,单扇扇开,叫一声哥哥你快进来,双手解开裤腰带,呼儿咳呦,哥哥你快上来。”“上身身不动下身身摆,浑身身麻木眼睛睁不开。”尚有一首叫“女娃告状”,讲一种女娃向官府告状,说有人欺负了她,通过和老爷的一问一答,体现性行为的过程。老爷问,她把你咋着了,女娃答:“她从腰里掏出那东西,放到奴家肚子里。”老爷又问,啥感觉,女娃答,“一阵阵疼一阵阵麻,一阵阵仿佛蜜蜂爬。”
这些歌在山里可所有是男人们唱的,如果有婆姨们在场,就更加起劲儿。她们带着一脸的坏笑,边用眼乜着女人们边唱:“你是哥哥命蛋蛋,搂在怀里打颤颠。”女人们则红了脸,捡一块土坷垃撇过来,骂着“哈松”,嘴上却是笑的。
栓子的婆姨叫王秀莲,长得不美丽还邋遢,常常成为小伙子们玩笑的对象。这一天在山梁上歇息,人们吵吵着要给秀莲编歌,一种开口便道,“拦羊的见了王秀莲,羊毛没有身子绵。”另一种接道,“赶路的见了王秀莲,路程再远也要歇三天。”你一言,我一语,不多时一首信天游就诞生了。栓子也不恼,在一旁憨憨地笑。我却听得目瞪口呆,生动的比方,和谐的音韵,使你很难相信,这是出自大字不识多种的庄稼汉之口。我只恨当时没有把它记下来,否则,恐怕会有一首叫“王秀莲”的陕北民歌在世间传唱呢!
甭看我们知青是从北京来的,可有一件事很让老乡们看不起,她们说,你们长这样大,连女人的x所有没见过。也难怪,和我们年龄相仿的小伙子,几乎个个所有娶了婆姨,好多还当了爸爸。没成家的人,在她们眼里,就只是个没长大的娃。因此,一到山里,我们就所有成了她们“性启蒙”的对象。这变成了“再教育”的一项重要内容,恐怕是号召者始料不及的。
她们的“教材”,除了自身的经历,尚有那些民间流传的酸曲、黄段子、性谜语等。她们自称“斗大的字不识一筐”,脑袋里还真存了不少的东西。我们这些学生,谝“儿话”可占不到什么便宜。锄地累了
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