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中医基础理论教案
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中医基础理论教案
周口科技职业学院
《中医基础理论》教案
医学院
生命的奥秘及生命活动与外界环境的关系；（2）精气、阴阳、五行学说等中国古代哲学中朴素的唯物辩证法思想对医学的渗透。
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4．标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》等医学典籍的问世。（简介这四部医学典籍的作者、成书年代、主要内容及学术成就）
（三）中医学理论体系的发展
1．魏晋隋唐时期：中医学理论体系得以充实和系统化。
（1）晋·王叔和编撰的《脉经》，是我国第一部脉学专著。
（2）晋·皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》，是我国现存最早的针灸学专著。
（3）隋·巢元方等人编撰的《诸病源候论》，是我国第一部病因病机学专著。
（4）唐·孙思邈编撰的《千金要方》和《千金翼方》，可称我国第一部医学百科全书，并开中国医学伦理学之先河。
2．宋金元时期：学派纷呈，某些理论有新的突破。
（1）南宋·陈言著《三因极一病证方论》，系统阐述了三因理论，对其后病因学的发展影响极为深远。
（2）金元四大家
①刘完素：倡导火热论，在治疗中力主以寒凉清热，后人称其为“寒凉派”。
②张从正：提倡攻邪论，治病以汗、吐、下三法攻邪为主，后人称其为“攻邪派”。
③李杲：创立内伤脾胃学说，治病善用温补脾胃之法，后人称其为“补土派”。
④朱震亨：力倡在“相火论”基础上的“阳常有余，阴常不足”学说，治疗上倡导滋阴降火，后人称其为“滋阴派”。
3．明清时期：中医学理论的综合汇通和深化发展阶段。
（1）编撰了大量的医学全书、丛书和类书（举例介绍）。
（2）明·张介宾、赵献可等倡言、发展了命门学说。
（3）温病学说的成熟是中医学理论的创新和突破（简要介绍明·吴有性及清·叶桂、薛雪、吴瑭等医家的主要著作和学术成就）。
（4）清·王清任著《医林改错》，改正了古医籍中在人体解剖方面的某些错误，肯定了“灵机记性不在心在脑”，并发展了瘀血理论等。
4．近代与现代
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（1）近代时期（鸦片战争后）：中医学理论的发展呈现出新旧并存的趋势：一是继续收集和整理前人的学术成果（举例）；二是出现了中西汇通和中医学理论科学化的思潮（举例）。
（2）现代时期（建国后）：国家大力提倡中西医结合，继而倡导以现代多学科方法研究中医。（简介现代时期中医学理论的发展所呈现出的三个方面的主要趋势）
（四）中医学理论的继承与创新（以自学为主，提示学习要点）
1．继承与创新的关系
2．中医基础理论的继承性研究应达到的基本目标
3．中医学理论体系的创新思路
三、中医学理论体系的主要特点（重点）
（一）整体观念
1．基本含义
中医学的整体观念,是关于人体自身的整体性(或称“完整性”),以及人与自然、社会环境统一性的认识。
(中医学的整体观念,是中国古代哲学思想和方法在中医学的具体体现,是同源异构及普遍联系思维方法的具体表达。它贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辨证、养生、防治等各个方面,是中医学基础理论和临床实践的指导思想)
2．主要内容
（1）人体是一个统一的整体
①    生理上的整体性：主要体现于五脏一体观和形神一体观。
a．“五脏一体观”,是指以五脏为中心的结构与机能相统一的观点。
在结构上:人体是一个以五脏为中心,以心为主导,通过经络系统把六腑、五体、官窍等有机地联系起来,并通过精、气、血、津液的作用而形成的完整统一的整体。
（介绍心、肝、脾、肺、肾五个生理系统的组成）
在功能上：人体的脏腑组织器官虽各有不同的功能，但都在心的主持下，协调一致，共同完成机体统一的机能活动。人体正常的生命活动，是在心神的统一主导下,既依靠各脏腑组织器官正常地发挥自己的功能,又依赖于脏腑组织器官之间密切配合、相互协调来完成的（举例）。
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b．“形神一体观”(在《内经》中称为“形与神俱”,古人又称作“形神合一”),是指人的形体和精神的结合与统一的观点。
形体的概念：广义、狭义；
神的概念：广义、狭义；
形神一体观的主要内容： 形体与精神的关系。
②    病理上的整体性：相互影响。
局部的病变，可引起整体性病理反映；内脏有病，可反映于相应的五体、官窍；五脏中一脏有病，可影响他脏；形与神相互影响（举