篇一:鲁迅《明天》】
ss=txt>内容摘要:作家创作小说作品往往是对当时的社会生活的一种
反映,在这个过程中,作家个人经历或个性心理因素对作品的构建可能会产生重大的影响。小说《明天》就饱含了鲁迅丰富的个性心理情感体验和自己独到的文艺思一系列语言,写出了一个不负责的骗人的中医是如此愚昧,在这件事情上这里隐含着作者的愤怒。正如作者在《呐喊》自序中写道:“便渐渐悟得中医不过是一种有意无意的骗子。”②在作者创作这个人物时,充满了对他的讽刺和嘲讽的心理情感。红皮鼻子老拱、王九妈等人是宝儿之死的间接力量,在围绕宝儿生死前后展开的叙述过程中,宝儿生病时,单四嫂子问王九妈:
“您老见多识广,给孩子看看吧!”她那两声半敷衍的“唔”说明她也
深受封建道统的迷信思想影响是非常大的。在为宝儿办丧事的时候,
他们拿走了单四嫂子家里仅有的值钱的东西如两条板凳、五件衣服、一支裹金的银簪等,却全然没有顾及作为一个贫弱寡妇单四嫂子的生死存亡,可见他们的冷酷、麻木。在办完宝儿的丧事之后,他们便吃过晚饭就回家了,只留下来单四嫂子一个人在冰冷的屋子里期待在梦中与宝儿相见,可见当时的人情犹如薄纸一般。这些邻居其实就是被整个封建社会所驯服和塑造的冷血动物。作家鲁迅将之作为麻木愚昧式的看客来写,实际上反映了作者对于国民劣根性的批判和他本人的忧愤深广的心态。在五四运动之后,在当时的中国大
地上掀起一股彻底反对封建文化的浪潮,在此作者对中国社会的出路进行了深刻的思考,只有广大的封建农村社会的群众一起觉醒,中国社会在未来才能有出路。作者对王九妈这些封建社会的迫害者同时也是被迫害者所进行地无情批判,其实是作者将最终的矛头指向当时中国社会的整个封建礼教的一种战斗方式,对鲁镇上人们的
一系列活动客观描述,并对他们进行批判,实际上就充分展示了作家通过文学作品以拯救国民精神的志士仁人的创作文艺观。
在单四嫂子身上,则表现了作家改造旧中国人民精神状态的立人的思想文化的情感观念。这样的思想文化首先表现为对单四嫂子生存困境的关注。作品中为我们展示她失去丈夫后,她对社会没有任何怨言,而是独立乐观顽强的生活,当别家灯火都熄灭时,她要纺出棉纱来很晚才睡,因为有宝儿在身边,她觉得纺出②[1]鲁迅■呐喊
[m].北京:人民文学出版社,1973■第2页
的棉纱“寸寸有意思,寸寸都活着。”这好比是有儿万事足,这里亦展现了她对宝儿有意识层面的母爱,那是作者对于下层辛勤劳动的人民的深深敬佩以及作者自身深受母亲影响对人物塑造层面的一种自我经历的反映。但是对她,作者并不是一味倾注自己的“哀其不幸”,还饱含了其他独特的创作文化心理。小说中写道:“单四嫂子心理计算:‘神签也求过了,愿心也许过了,要是不见效怎么好—那只有去诊何小仙了。'”就这样一句话道出了在宝儿生病时,作为母亲的她首先求助于封建迷信,反而使得宝儿错失恢复康复的机会,可见她无意识的盲从封建传统文化间接造成了宝儿的死亡,在这里怎不让人感到悲痛,本是爱宝儿的,却在无意识之间加入了封建社会中的集体无意识的杀人团之中,正如《呐喊》自序作者中写道:“这是一个吃与被吃的世界。”在这里,在有意和无意之间,流露出作者本人对她的“恨”,憎恨她的无意识的盲目跟从。作者将自己对当时中国农村社会的反思寄托在作品中,单四嫂子的不幸遭遇,真实地概括了在封建宗法制度之下的一位普通劳动
明天鲁迅阅读答案 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.