《大道之行也》优秀教学设计.pdf

所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的
照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应
有的生活保障。⑵满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的
照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应
有的生活保障。⑵满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安
心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。⑶满足精神愉悦的需要，货尽其用，
人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；
“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心
竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
３、提问：任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对
比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社
会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折
射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混
乱不堪。
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
１、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
２、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？２１世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
３、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，
全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社
会，例