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心灵窗户的进化 眼睛是心灵的窗户


　　眼睛是心灵的窗户世界了吗?而人眼只长在前面的结果同样确定了人类的一些社会行为，例如客家人的行为标准。 　　客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广泛、影响最深远的民系之一。客家人的祖先源自中原，历史上有过从中原到南方的6次大迁徙。由于身在异乡而对家乡河洛(以洛阳为中心的洛河流域)地区的眷恋，客家人自称“河洛郎”。客家文化一方面保存了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。由于客家人行走天下，移民世界，在海外商界不乏胜利者，因此有“东方犹太人”之称。 　　而从两宋起先，客家人从中原第四次大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。在迁徙的过程和在异乡他国的生存环境下养成了客家女性的一种习惯。假如不了解客家女性的这种习惯，一般人是读不懂描写台湾客家女性的这首小诗的： 　　弯腰，低头 　　斗笠盖住岁月 　　客家老妇的身子 　　仍旧强健有力地站稳溪流 　　前两行诗可以用来描写全部地方的浣衣女，但是，“仍旧强健有力地站稳溪流”却是对客家女的独一无二的歌颂，也是最有诗意之处。因为，在客家人南迁到中国南部省分和台湾之时，客家女也和当地的女性一样或坐或蹬在河岸，面对河中浣衣洗东西，但由于对水和其他资源的争夺，不免与原住民有冲突和械斗，很多面对河面背对河岸的女性因无法防范身后的攻击而丧生。因此，客家女养成了一种习惯，改为站在溪流或河流之中，面望河岸浣衣，以防他人的偷袭。因此，一句“仍旧强健有力地站稳溪流”便浓缩了客家人在向世界各地迁徙后生活的艰辛与凄美。 　　可以想像，人类的眼睛假如是一个长在后脑，一个长在面部，就不会有客家人的这种生活方式了。而且，不仅仅是客家人，全部人都可能以后眼来视察世界，防范偷袭只不过是其中的一种功能而已。 　　 　　比目鱼眼睛的启示 　　 　　不过，人的双眼长在面部尽管是长期演化的结果，但也有其充分的理由。这种理由是什么，当然只有推想。不过，从比目鱼眼的形成可以获得一些类似的说明。 　　比目鱼喜爱侧着身子贴在海底生活，渐渐地贴在海底那面的眼睛就没用了，也看不见什么东西，因而其眼睛移向朝上的一面，而且这一面有颜色，能随着环境而变更颜色。而朝下的一面那么既无眼睛也无颜色。比目鱼的这一特别形态和颜色是它在漫长的进化过程中形成的，目的是能让它们伪装性地平躺在海底，等待猎物自投罗网，同时也是为了爱护自己，抵挡敌害。 　　比目鱼眼睛的改变始于仔鱼期。初孵化的仔鱼和其他鱼类一样，身体左右侧对称，眼睛也是左右对称，每侧一只眼睛，也与其他鱼一样游于水体上层。当仔鱼成长到15毫米以上时，一边的眼睛渐渐往头顶上移动位置，并越过头的上缘，从另一侧往下移，直到和另一只眼睛接近时才停顿移动。在一边的眼睛移动位置时，背鳍也向前延长，当一边的眼睛移动越过头顶时，背鳍也延长到达头部后缘。由于两眼都在头的一侧，使原来对称的头骨也发生了改变，以适应新的生活方式。当两只眼睛移至同一侧后，比目鱼就下沉到水体底层，侧卧于水底生活，或在贴近底层的水中游泳。此时，有眼的一边向上，无眼的一边向下。有眼朝上的一面有色素生成，并且保持原来的弧形外表。无眼朝下的一面那么很少有色素产生，多为白色，也有少数个体散布着褐色或黑色斑纹。同时，朝下一面的外形平切，就像一尾鱼从中线剖开形成的半边鱼。 　　关键意义就在于，比目鱼为了生存是打破了生物的根本原那么之一――对称性。因为无论是昆虫、鸟类、鱼类还是哺乳类乃至人类，许多生物都具有左右对称性。而有一些低等生物那么是辐射对称，例如海星、水母。但是，同样重要的是，比目鱼打破的只是一般的左右对称的关系，但却缔造了另一种与人类一样的非对称关系。 　　正如自然法那么一样，有对称，也就有非对称。人的非对称关系表达在前后关系上。脸面、胸、肚子和后脑勺、背脊、屁股是非对称的背腹关系。比目鱼打破眼睛左右对称的关系却演化成新的背腹关系，两只眼睛都长在了背侧。而仅从这同一侧来看，它的眼睛其实还是与人的眼睛一样，是左右对称的，只不过人的双眼是在腹侧一面。 　　比目鱼眼睛的这种演化是渐渐进化的结果。芝加哥大学的一位进化生物学博士生马特・弗雷德曼证明白这一点。他在来自维也纳的化石里发觉了比目鱼的过渡类型，是远古第三纪时期的“歪眼鱼”化石，其中一个是确定物种，学名叫做Amphi stium。起初探究人员把Amphi stium归为“类比目鱼”，认为这种不对称的“歪眼”是化石形成过程中的物理变形造