探析汉画像石中的车马图-车马图.docx

探析汉画像石中的车马图:车马图


　　摘要：车作为重要的交通运输顶无壁，四面敞露：“轺，遥也；遥，远也。四向远望之车也。”因为四面没有遮掩，可以看得很远。轺车一般运用马，《史记・货殖列传》“集解”引徐广话说，轺车就是“马车也”。但有时也运用牛，谢承《后汉书》说：“许庆字子伯，家贫，为郡督邮，乘牛车，乡里号日‘轺车督邮’。”轺车的特征是轻巧，时时驾一马或两马。《史记・季布列传》 “索隐”说轺车“谓轻车，一马车也”。《文选・吴都赋》“六臣注”吕向日： “两马驾车日轺。轺，轻车也。”汉画像中，轺车有一马的也有两马的。安车安车是与立车相对而言．是说车上有座可乘，而立车那么是指车上无座只能站乘。《续汉书・舆服志》“刘注”引蔡邕语：“立乘日高车，坐乘日安车。”《晋书・舆服志》也说：“坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。”《礼记・曲礼》：“安车，坐乘，假设今小车也。”《释车》： “安车，盖车，坐乘，今吏所乘小车也。”这里所说的“小车”是譬如，前者所说的“小车”是与当时流行的有座位的车相比：后者所说的“小车”那么是与当时流行的有车顶的车相比。由此推知，安车形制是有座位有车顶，可见其体积比拟大。《汉书・陆贾传》：“贾常乘安车驷马。”江陵凤凰山168号西汉墓遣策有“案〔安〕车一乘，马四匹”字样。可见，安车是最豪华的车。孝堂山石祠所刻绘的车马出行，其中就有安车，此车有“羽盖华蚤”，车衡上立一鸟，与《续汉书・舆服志》所说的“鸾雀立衡”相吻合。辎车辎车就是衣车，是轺车四周围起布幔，也称为轿车。《说文解字・车部》：“辎、耕，衣车也。”《宋书・礼志》引《字林》：“耕车有衣蔽无后辕，其有后辕者谓之辎。”有无后辕是辎车和骈车的主要区分。辎车两厢和后边当都开有视窗，车盖为椭圆形，像鳖甲。何胤《礼记隐义》：“衣车如鳖而长也。”驾辎车的主要是马，从汉画像上看，也有牛。可能是有帷幔的原因，乘坐辎车者多为女子。《古烈女传・齐孝孟姬传》：“妃后逾阈，必乘安车辎耕。”《后汉书・张敞传》：“君母出门，那么乘辎耕。”但是也有男子乘辎车的。《史记・孙子吴起列传》记载，齐威王以孙膑为师， “居辎车中，坐为计策”。《汉书・张良传》说刘邦“虽疾，强载辎车，卧而护之”。可见辎车是外人看不到里面的。 　　总之，轺车是最平凡、最常用的车；辎车因为有帷帐，比轺车稍稍宝贵和豪华一些；安车那么最宝贵、最豪华，不是平凡人所能享用的。汉画像中，轺车和辎车特别多。有的驾一马．有的驾两马或三马，也有的驾牛。 　　在汉画像中，车的类型除了形制的区分，还有功能的差异。有的用来运输货物，有的用来征战，有的用来送殡，有的用来狩猎，有的用来玩杂技，也有用于礼宾车队的斧车、鼓车。而驾辕的牲畜除了马、牛之外，还有骆驼、羊。升仙转世的车车之快捷、负重和致远，扩展了人们的生活空间，于是人们盼望冲破现实的束缚，自由自在地漫游世界。《离骚・远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”“形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。”“轩辕不行攀援兮，吾将从王乔而娱戏!”“屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。”汉乐府《陇西行》：“邪