002经方愈病之理.pdf

经方愈病之理液经方～伤寒杂病论传真》、悟出了中医是有学派之分的，张仲景乃是神农学派的篮厶”毒搅俅灿τ糜胙芯俊。冯世纶卫生部中日友好医院冯世纶，教授，主任医师。曾先后任职于北京中医药大学附属东直门医院、中日友好医院。多年来一直从事中医的临床、以解除便秘里实热之苦⋯⋯当时虽没有文字，但积累的经验被流传于后代，当有文字后便记载下来。《神农本草经》所记载：“麻黄，味苦，温。主中风、伤寒头痛”；“柴胡，味苦，平。主心腹肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新”；“大黄，味苦，寒。下瘀血⋯⋯荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷”⋯⋯��兑��允玖松衽┦贝�靡┳芙幔�允居靡├砟钣搿渡撕�芬宦�相承。因这些医药知识产生于神农时代，称之为《神农本草经》当不徒有虚名。我们的祖先，在神农时代已懂得在生活上以八纲理念适应自然，即“寒者，热之；热者，寒之”。天气寒加农被，天气热减衣被，道理简单，却实证科学之理。患病后，亦以八纲理念应对，即《本经》中“治寒以热药，治热以寒药”的论述，根据症状反应用相对应的药物治疗，反映了经方科学的起源，是根据人患病后出现的症状，以八纲辨证、以八纲辨药，开创了以八纲辨证的经方医学体系。在表的证�囟窈�，用生姜、葱白、麻黄发汗则愈，里热证用人黄、石膏、黄芩清里则愈，屡试屡验，经历了百年千年循证，无疑是科学总结。书中更详于记述了��兑┪铮�运钠�逦妒视糜谌颂寤疾『螅�硐殖龊�⑷取⑿椤⑹怠⒁酢⒀�的症状论述，显示了单味药防治疾病的经验，其述证主用寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，即八纲理论，标志了经方科学理论的起源。二、经方有其科学的理论体系以八纲为理论指导治病，是经方理论的起源和基础，在长期临床应用过程中，不但认识到其科学性，而且发展和完善其理论，这就是由八纲发展为六经辨证理论体系，这里更明确，经方、《伤寒论》的六经不同于《内经》的六经。�ⅰ渡撕�邸返淖ǔ筛��谰荨赌诰��胡希恕先生在其笔记中多次写到：“仲景书本与《内经》无关，只以仲景序言中有“撰用《素问》、《九卷》《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》”的伪文，遂使注家大多走向附会《内经》的迷途，影响后来甚大。其实细按其序文，绝非出自一人手笔，历来识者亦多疑是晋人作伪，近世杨绍伊辨之尤精。”钱超尘、李茂如等考证，皆证实�字不是张仲景所写，说明了张仲景医学不属《内经》体系，而属于经方体系。�⒕�嚼砺劾醋猿て诹俅灿τ梅街ぷ芙�经方的发展史说明，方证的积累发展产生了六经辨证。由《本经》可知，古人先用单味�这样又逐渐积累了用什么复方，治疗什么证，即复方方证经验，反映这一发展历程者即�禾�液》。该书在《汉书·艺文志·方技略》有“《汤液经法》三十二卷”记载，证明汉前确有此书，并简述了经方医学特点：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平；及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。”更进一步说明，经方的复方是用药物的寒热温凉，治疗疾病的寒热虚实，并明确了据疾病症状反应在表还是在里的不同，治用不同的方法，使人体阴阳平衡。这里的基本理论即沿用八纲，是与《本经》一脉相承。方证的不断积累、不断丰富及分类，孕育着六经辨证理论的形成。一些考证资料已说明，《伤寒》原序中有“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药