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关于伤医的法律法规
　　摘 要：从历史积淀与时代影响、开放精神、团队合作3个方面，对近代绍兴医家撰写的医籍特色之成因作了分析，提出其胜利阅历有助我们学习借鉴。 　　关键词：近代；绍兴医家；医籍特色；成因分拓了道路。 　　近代（1840-1949年）是我国历史上动荡变革的年头。鸦片斗争的炮火打开了闭关的大门，帝国主义列强在中国侵略、掠夺的同时，西方资产阶级民主革命的新思想及西方文明亦随之进入我国。其时，蔡元培、陶成章、秋瑾、徐锡麟等人，创办大通学堂，鼓吹革命，绍兴虽是浙东的一个县城，却成了当时浙东地区革命活动的前沿。绍兴是这种社会变革影响比较早、比较深的地方。这一社会变革，给中国的医界带来了两种影响。一是西方医学新知，为医界中有识之士大开眼界，视作攻玉之石；二是随着西方医学东渐，国内扬西抑中的势力不断扩张。1929年，国民党政府卫生部竟然通过了余云岫提出的《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，使中医存废之争达到最高潮。这些影响详细体现在医家撰写的医籍中有三方面的特点：一是教科类书的大量出现；二是科普类书及译著；三是医籍中出现了将中西医进行比较，并试图进行汇通的内容。这些无不都深深烙上了当年这个时代的记号。 　　绍兴毗邻上海，上海在近代已经是国际大都市，其人才之广、学术思想之新、出版业之发达等，无不对绍兴医家产生影响，这也是一个不容忽视的因素。 　　2 开放精神 　　俗有“文人相轻”之说，古时候的不少医生，经常是闭门自守，既怕别人抢了自己的饭碗，也不愿向别人学习新学问。近代绍兴医家具有开放精神，不但乐于沟通，也擅长沟通，不但在当地医家间沟通，还乐于走出家门，游学外地，以海纳百川的胸怀，采百家之长。在何廉臣、曹炳章等人的文章中，经常能读到切蹉学术、不知东方既白的记述。 　　绍兴医家与外地沟通最亲密、影响最大的当首推吴中医家。吴鞠通《医医病书・用药重量论》载：“余在绍兴治赵大兄伏暑大喘，（石膏）每剂必以半斤一斤之多，而后喘得稍减，连用七八剂，或十数剂，而后喘定。迟数日又发，脉必洪大，期年之间，用至一百七八十斤之多，而后大愈。”可证吴氏到过绍兴。赵晴初《存存斋医话》：“因忆族兄云涛病痰饮气喘，身躯肥胖，行不数步辄喘甚，因偕同志聘吴鞠通来绍，时道光乙酉也。”与之相吻。《医门棒喝》初集卷二“评《温病条辨》”后章虚谷云：“是评成于嘉庆年间，至道光乙酉夏初，适吴鞠通先生到吾绍，余将此稿托友请教鞠通先生，而鞠通先生竟无回报，不知其意何居？丙戌春，鞠通始以覆函评稿相示。攻玉之言，不行不记，爰为之一一照刊。特以‘吴评’二字志之，以待海内高超之鉴明。”这是吴、章文字沟通之明证。据载，章虚谷尚游学广东、河北、苏州等地。《冷庐医话》载：陈载安与“海宁王士雄、桐乡陆定圃为学友，各出所藏之秘籍互抄，尝为王士雄编医案”。何廉臣《重刻存存斋医话稿序》：（赵晴初）“在中年时，最喜访道，申江与凌嘉六先生交相善，江苏与马培之先生谊尤深，曾为之跋《纪恩录》。晚年在绍与余为忘年交，颇莫逆，与之谈医，知无不言，言无不尽，夜虽深无倦意。”杨质安《乡隅纪闻・存存老人》载：（赵晴初）与同里张畹香、江墅陈载安司铎、乌程汪谢城诸公精研医理。”江氏虽为乌程人，但任会稽县教谕，长期居绍，擅医。何廉臣曾寓苏垣一年，居沪江三年，每遇名医辄相探讨。何氏自云：“惟于苏垣傅星