润“物”有声.doc

润“物〞有声
　　内容摘要：合唱是音乐艺术形式之一，其根本原那么是“和谐〞“平衡〞“统一〞。此三点，通过合唱的技术性要求而作用于人的身心，从而产生一定的社会影响，这种影响的最终指归是凝聚与和谐统一，所以，普及合唱有着深远的社会意义。
在潜移默化中滋润人的灵魂。艺术教育是美育的核心，也是施行美育的主要途径，而合唱那么是艺术教育的主要形式。我们都知道，宇宙、万物与人类是互相依存、同体共生、不可分割的整体，其精神内核用一个字表达，就是“和〞。顺应“天人合一〞的法那么，正确处理好人我关系、物我关系以及身心关系，实现各种关系的和谐、平衡与圆满，这些是人类所能到达的最高智慧和境界。由此可见，假设合唱能在全社会普及并开展，对于构建和谐社会，稳定、开展社会主义社会将具有重大意义。古圣先贤都曾指明“和为贵〞与“和为美〞，“在美的直观中，心灵是处于规律与需要之间恰到好处的中点，正因为它介于这两者之间，它才防止了规律和需要的强迫〞。⑥当然，这种和谐之美是美的高境界，是一种知道有限的无限自由，是个体主体性与社会约束性的对立统一。虽然桥梁只是由此岸抵达此岸的重要中介，然而要想从此岸抵达此岸，没有桥梁之类的中介是不可能的。“合唱〞正是这种不可或缺的一种中介，因为合唱活动有强大的社会功能，能促进并稳固社会的和谐。二、平衡是合唱的精华“平衡〞是宇宙之本原，也是宇宙运动变化的一种和谐状态，平衡在其本质上是运动性质的平衡，是制约性质的平衡，即力矩式平衡。所谓的静态平衡或曰平衡，是平衡的一种特殊状态，指衡器两端承受的重量相等，引申为相关方面在数量或质量上均等或大致相等，是事物开展的相对稳定状态，表现为协调、和谐、成功、成功等含义。然而事物的运动性质是绝对的，静止是相对的，中华民族的人生哲学——“中庸〞“中〞“和〞，无不表达出“平衡〞的关系，这种平衡本质上是不断调整的平衡，正如中国传统文化中的“五行生抑制化律〞，就是一种典型的动态平衡规律，掌握此规律就是为了求“中庸〞，其最高境界为“适〞，“适〞就是对立因素统一在一起的适宜程度。?尧典?中的“八音克谐〞，所谓的“和合〞，也就是“五行关系〞之间相邻相生、相间相克的动态平衡结果。运用平衡与不平衡相对，二者对立而互为根本，不断交融循环而逐渐趋向同一，并且此性质贯穿事物运动与开展的始终，构成一对哲学范畴。平衡又是自然、社会、人生存在、开展的根本机制，万物依此芸芸而生。合唱的平衡，其含义即源于此。.
　　音响平衡是合唱的根底，需要处理好各声部及各织体要素之间的平衡关系，掌握各声部在不同音区时音响幅度的差异及伸缩度。要正确处理合唱中和弦的平衡关系，处理好和弦音响平衡与力度关系等诸多关系。音响的平衡也是相对的，处理好以上的诸多关系，展现合唱独特的艺术魅力，是指挥和合唱团队中的每一个成员共同的目的和任务。因此，它要求每个成员在独立唱好自己声部的根底上，能区分出其他队员的音色、音量、力度等，使之与其他声部协调、平衡。这种调控是一种自觉、主动的行为，这种平衡的实现是合唱集体的不同声响的“生克〞而统一的结果。所以，合唱所训练的不仅是一种歌唱的技术，更是一种互相配合的和谐与平衡的意识。当这种意识内化为人的第二本能〔即人们经过训练以后所形成的第二自然状态〕时，人们就能把协调、平衡行为很自然地带入日常工作、生活中。三、统一是合唱的关键合