《师说》知识点归纳(完整全新一一学生版)
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、指出下列句子中的通假字,并加以解释:
.师者,所以传道受业解惑也。
.或师焉,或不焉。
二、解释下列句中加点词义:
.士大夫之族
.今其智乃反不能及
.六艺经传,皆通习闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:
8、李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
译文:
《师说》知识点归纳(完整全新一一教师版)
一、指出下列句子中的通假字,并加以解释:
.师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)
.或师焉,或不焉。(不:同“否”,指不从师学习。) 二、解释下列句中加点词义:
.夫庸知其年之先后生于吾乎(岂!迫)
.是故圣雄圣,愚益愚(更加)
.于其身也,则耻师焉(自己)
.小学而大遗(丢弃)
.士大夫之解(类)
.今其智乃反不能及(竟然)
.六艺经传,皆 通习之(普遍)
.作《师说》以用之(嵋送.)
三、解释下列句中画线词古今异义:
.古之登笠必有师。古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人
.是故,弟子 丕如不如师。古义:不二定一今义:丕需要.
.芨贵无贱,无长无少。古义:无迨今义:没有」常为查定副词…
.吾从而师之。古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词
.今之 念人。古义:二般人今义:许多人.
.小登L而大遗。古义: 小的方面学习,今义:指小学教宜的阶段—
.师者,近江传道受业解惑也古义: 用来二二…的,今义:.因果关系连词 四、指出下列句中词类活用现象:
(1)吾师道也(名词意动,以……为师)
(2)吾从而 师之(名词的意动用法,以 ……为师)
(3)而耻学于师(形容词的意动用法,以 ……为耻)
(4)孔子师郑子(名词意动用法,以 ……为师)
(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)
(6)小学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)
(7)吾未见其 明也(形容词作名词,高明的地方 )
(8)惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题 )
(9)是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)
(10)授之书而习其句读者( 动词使动用法,使……学习)
五、解释一词多义(实词):
.师
①古之学者必有师。(考娅.)
②师道之不传也久矣。(从师求学)
③吾从而师之。(以……为师)
④吾师道也。(学习)
⑤齐师伐我。(军队)
.传
①师者,所以传道受业解惑也。(传授)
②师道之不传也久矣!(流传)
③六艺经传皆通习之。(古代解释经书的著作)
.惑 ①所以传道受业解惑也。(疑惑)
②惑而不从师(有疑惑)
③于其身也,则耻师焉,惑矣!(糊涂)
.行
①三人行,则必有我师。(走路)
②余嘉其能行古道。(履行,实行)
③必能使行阵和睦(队伍,行列)
④则知明而行无过也(品行,行为)
⑤行弗乱其所为(用行动)
.复
①师道之不复可知矣!(恢复)
②虽有槁暴,不复挺者。(再,又)
③率妻子邑人来此绝境,不复出焉(再,又)
④山重水复疑无路(重复,繁复)
⑤不敢出一言以复(回答,回复)
.道
①师者,所以传道受业解惑也。(道理、规律)
②师道之不传也久矣。(风尚,传统)
③会天大雨,道不通(道路)
④人道是,三国周郎赤壁。(说)
⑤得道者多助,失道者寡助( 道义,道德) ⑥此其为魇足之道也。(方法.)
⑦从郦山下,道芷阳间行。(取道) ⑧废先王之道。(治国策略)
.解
①师者,所以传道受业解惑也( 解答,解释)
②惑而不从师,其为惑也,终不解矣( 理解)
③句读之不知,惑之不解(理解)
.从
①惑而不从师(跟随)
②见渔人,乃大惊,问所从来 (旦)
六、解释一词多义(虚词)
.而
①吾从而师之 吾从而师之(连词,表顺承,不译)
②授之书而习其句读者(连词,表并列,并且,同时)
③人非生而知之者(连词,表顺承,不译)
④惑而不从师(连词,表转折,型 )
⑤小学而大遗(连词,表转折,但是)
⑥则群聚而笑之 (连词,表修饰,不译)
⑦择师而教之(连词,表顺承,不译)
⑧如是而已(与“已”连用,表陈述语气,而已,罢了)
.之
①青,取之于蓝。(代靛青)
②古之学者必有师。一(的)…
③人非生而知之者。(指代知识、道理等)
④授之书而习其句读者。(指代童子)
⑤句读之不知,惑之不解。(宾语前置的标志)
⑥师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)
⑦作师说以贻之。(代词,他,指代李蟠)
⑧彼童子之师。(的)
⑨道之所存,师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)
⑩.六艺经传皆通习之。(音节助词)
.于
①青,取之于蓝而青于蓝。(从,比)
②善假于
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