十月初一送寒衣.docx

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十月初一送寒衣
篇一：十月初一送寒衣
十月初一冒寒气，祭先祖，
送上了过冬的寒衣。
想起孝贤孟姜女，奇女子，
留下了节日的故事。
想起十月一，我自编一首花儿，传到花祖们如此，今人也这样，代代相传，不厌其烦，反而，如今的人们愈来愈重视这些节日了，孝道文化不应我们忽视先祖而遗失。
篇二：十月一送寒衣 寒衣节的起源及传统风俗
十月一送寒衣 寒衣节的起源及传统风俗
寒衣节简述
每年农历十月初一，谓之?十月朝?，又称?祭祖节?。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别留意祭祀先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大?鬼节?。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温和。十月一，烧寒衣，寄予着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子。
寒衣节缘何烧寒衣
《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。
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一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰?十月一，烧寒衣?——在洛阳，此话得强调一个?儿?话音，叫?十月一儿，烧寒衣儿?。
给死人送衣服这个习俗，据说是由孟姜女首开先河。
相传，秦始皇统一中国之后，为了抵抗北方少数民族的入侵，面对全国?聘请?务工人员（工资是不够糊口的，生路是基本没有的），修筑万里长城。全部青年男子，只要有胳膊有腿儿，一
律免试上岗。实在不愿上岗者，可选择自杀或被杀罢工。
孟姜女的老公范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别。
范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是准备去找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的一套棉衣，一路向北走。
这样连走了几个月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女沿街乞讨，最终在农历十月初一来到了长城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是荒草中积累的累累白骨，哪有半个人影？此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定，丈夫的尸首确定就在这些白骨之中，便把给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了祭祀亡夫。正待点火，忽又想起地下那么多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣四周撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是俺老公的领地，你们且莫来抢。
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圈好领地，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：?老公呀，你死得好惨！天冷了，你把这身儿衣裳换上吧！?她的泪已经流干了，眼里流出的是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落到离她最近、
最完整的一具白骨上，却像是不情愿走了，径直渗入骨中。孟姜女心想，这确定是俺夫君的遗骨，于是就将它与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在地，终与其夫死在了一起。
孟姜女千里寻夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭祀亡夫。此风日盛，慢慢形成了追悼亡灵的寒衣节。
还有一种说法，认为?十月一，烧寒衣?起源于商人的促销伎俩。
据不完全牢靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的制造人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼方法。 一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，抓紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里突然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：?开门！快开门！我回来了！?众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁？
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那慧娘摇头晃脑，高声唱道： ?阳间钱路通四海，纸在阴
间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！?她告知众人，她死后到了阴间，阎王发