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诗词赏析：杜荀鹤《泾溪》


泾溪
唐代：杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
译文
泾溪里面礁石很险浪

诗词赏析：杜荀鹤《泾溪》


泾溪
唐代：杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
译文
泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都特别当心，所以终年都不会听到有人不当心掉到里面淹死的消息。
恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却经常听到有人被淹死的消息。
解释
泾（jīng）溪：一作泾川，又名赏溪。在今安徽泾县。源出旌德县南，北流至泾县西入青弋江。李白《泾溪东亭寄郑少府谔》有“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转”。《别山僧》有“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪”。另有《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》。
兢（jīng）慎：因可怕而当心警觉。
终岁：整年。


倾覆：翻船漂浮。下文的“沉沦”义同。
平流：平稳的水中。平，这里指溪水不掀波。
处：地方。
闻：说，听说。
赏析
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作阅历时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《泾溪》诗正是理高妙的杰作。从外表看，诗的事理是碍而不通的。由于行舟水上，遇险不倾，平流却覆，好像不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发觉在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。由于舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而打算于人的状况。溪险石危时，人人警觉，，自然安如泰山；平流无石处，简单懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比较人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭受困厄，发愤着书，终成大器的故事。其中的道理，与《泾溪》诗是完全全都的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如泾溪的“险”；句中的“安乐”正如泾溪的“平”；句中的“兴”、“亡”正如泾溪的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。究其载沉缘由，比较人事成败，有以下四个方面：


（1）懈怠。《吴越