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蒲松龄《种梨》原文及译文赏析
种梨
蒲松龄
有乡人货梨于市， 颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣， 丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大
蒲松龄《种梨》原文及译文赏析
种梨
蒲松龄
有乡人货梨于市， 颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣， 丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道
士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。 我有佳梨，请出供客。 ”或曰：
“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。
且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既
去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上
一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，
始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’
甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，
则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异·种梨》 ）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ 3 分）
A．顷刻向尽向：接近，临近
B．方悟适所俵散适：恰好
C．急迹之迹：寻其踪迹
D．憨状可掬掬：用手捧取
【答案】 B（适：刚才）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (3 分) A. 其见笑于市人且尽，把核于手
B. 既有之，何不自食 ?此十人五人之食也


【答案】 D（A 被/ 在； B 代词 / 的； C 顺承 / 修饰； D于是，就）
把文中画线的句子翻译成现代汉语 (8 分)
观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 (4 分)
【译文】旁边围观的人劝乡下人挑一个差的梨给道士， 让他离开，
而乡下人却坚决（坚持）不肯。 （“劣者一枚”“去”、“执”各 1
分，句子通顺 1 分）
乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。 (4 分)
【译文】乡下人也夹杂站立在人群里面，伸长脖子出神地（集中
目光）看，竟然忘记了自己卖梨的事。 （“引领”“